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X31n0606_p0106a01║   妙法蓮華經科註卷第五
X31n0606_p0106a02║   
X31n0606_p0106a03║   　△二 提婆品引往弘經彼我得益以 證功 德深重
X31n0606_p0106a04║   　二 初 品目。
X31n0606_p0106a05║   妙法蓮華經提婆達多品第十二 (正經曰梵士品)
X31n0606_p0106a06║   　提婆達多亦言提婆達兜 亦言調婆達亦言調達
X31n0606_p0106a07║   　此云 天熱以 其應行三逆所以 生時人天心熱因
X31n0606_p0106a08║   　此立名即因緣釋也問惡人出世 何 名感應答令
X31n0606_p0106a09║   　無量人不敢造惡亦具 四悉見者喜己身不作即
X31n0606_p0106a10║   　世 界不作善生即為人不作惡邊即對治無障果
X31n0606_p0106a11║   　事 即第一 義前 三教逆只是逆今即逆而順是圓
X31n0606_p0106a12║   　教意本迹者本地清凉眾生煩惱故菩薩示熱同
X31n0606_p0106a13║   　其病行而度脫之 大經云 提婆達多必不破僧 報
X31n0606_p0106a14║   　恩經云 若有人言提婆達多實是惡人入 阿鼻獄
X31n0606_p0106a15║   　者無有是處大雲經云 提婆達多不可思議所修
X31n0606_p0106a16║   　行業同於如來。　○鳩摩羅什譯此經竟命僧 睿講
X31n0606_p0106a17║   　之 睿開為九轍又有二 十八 品生起則 元 有二 十
X31n0606_p0106a18║   　八 品後因長安宮人請此品淹留在內江東所傳
X31n0606_p0106a19║   　止得二 十七品梁有滿法師講經一 百遍於長沙
X31n0606_p0106a20║   　郡燒身仍以 此品安持品之 前 然以 彼自私安未
X31n0606_p0106a21║   　聞天下陳有南嶽大師次此品在寶塔之 後晚以
X31n0606_p0106a22║   　正法華勘 之 甚相應今四瀆混和見長安舊本故
X31n0606_p0106a23║   　知二 師安次深得經意。　△二 經文二 初 明昔日達
X31n0606_p0106a24║   　多通經釋迦成道二 明今日文殊通經龍女成佛
X31n0606_p0106b01║   　初 文又三初 昔師弟持經相二 結會古今三斷疑
X31n0606_p0106b02║   　勸 信 初 文又二 初 長行二 偈頌初 文又四初 求法
X31n0606_p0106b03║   　時節。
X31n0606_p0106b04║   爾時佛告諸菩薩及天人四眾吾於過去無量劫 中
X31n0606_p0106b05║   求法華經無有懈倦。
X31n0606_p0106b06║   　△二 正明求法二 初 明發願。
X31n0606_p0106b07║   於多劫 中常作國王發願求於無上菩提心不退轉。
X31n0606_p0106b08║   　△二 明修 行二 初 明欲滿檀那勤 行布施。
X31n0606_p0106b09║   為欲滿足六 波羅蜜勤 行布施心無恡惜象馬七珍
X31n0606_p0106b10║   國土妻子奴婢僕 從頭目髓腦身肉手足不惜軀命。
X31n0606_p0106b11║   　為欲滿足六 波羅蜜者然菩薩之 道願行相扶既
X31n0606_p0106b12║   　發大願必須修 行言六 波羅蜜者即是菩薩正行
X31n0606_p0106b13║   　之 本也故上文云 為求菩薩者說應六 波羅蜜勤
X31n0606_p0106b14║   　行布施即是檀那此翻布施者內有信 心外有福
X31n0606_p0106b15║   　田中有財物三者和合而運捨心能破慳貪是名
X31n0606_p0106b16║   　為檀然施有二 種一 財二 法財施謂飲食衣服田
X31n0606_p0106b17║   　宅六 畜奴婢珍寶一 切己所有資身之 具 及以 妻
X31n0606_p0106b18║   　子乃至身命皆屬財施故云 捨身猶屬財施隨有
X31n0606_p0106b19║   　須者悉能施與皆名檀也法施者若從諸佛及善
X31n0606_p0106b20║   　知識聞說世 出世 間善法若從經論中自以 觀行
X31n0606_p0106b21║   　力 而能諦了 以 清淨心為人演說皆名法施若菩
X31n0606_p0106b22║   　薩以 質直心行此二 種皆名檀也波羅蜜梵語然
X31n0606_p0106b23║   　諸經論所譯不同今略約三種一 云 事 究竟二 名
X31n0606_p0106b24║   　到 彼岸三曰度無極謂菩薩修 此六 法能究竟成
X31n0606_p0106c01║   　就通別 二 種因果一 切自行化他之 事 故云 事 究
X31n0606_p0106c02║   　竟也乘此六 法能從二 種生死此岸到 二 種涅槃
X31n0606_p0106c03║   　彼岸故名到 彼岸又因此六 法能度通別 二 種事
X31n0606_p0106c04║   　理諸法之 曠遠故云 度無極也菩薩於檀中能具
X31n0606_p0106c05║   　修 五 種心者是時布施名波羅蜜何 等為五 一 知
X31n0606_p0106c06║   　施實相二 起慈悲心三發願四迴向五 具 足方便
X31n0606_p0106c07║   　知施實相者謂能施所受中間財物三者皆空也
X31n0606_p0106c08║   　起慈悲心者須知布施三法俱 空名實相施而常
X31n0606_p0106c09║   　運慈悲心欲因此施拔一 切苦與一 切樂也發願
X31n0606_p0106c10║   　者冀 因此施得成無上佛果不求人天二 乘果報
X31n0606_p0106c11║   　也迴向者於所施時迴此功 德向薩婆若海普及
X31n0606_p0106c12║   　一 切羣生也具 足方便 者能於布施一 法旋轉通
X31n0606_p0106c13║   　達一 切佛法徧修 諸行也菩薩若能運此五 心隨
X31n0606_p0106c14║   　有皆施因中說果亦名事 究竟到 彼岸而度無極。
X31n0606_p0106c15║   　△二 明為滿般若推求妙法。
X31n0606_p0106c16║   時世 人民壽命無量為於法故捐捨國位 委政太子
X31n0606_p0106c17║   擊鼓宣令四方求法誰能為我說大乘者吾當終身
X31n0606_p0106c18║   供 給走使。
X31n0606_p0106c19║   　梵云 般若此翻智慧謂照了 一 切諸法皆不可得
X31n0606_p0106c20║   　而能通達一 切無礙也然智慧有三種一 聲聞二
X31n0606_p0106c21║   　支佛三如來於聲聞中自有三種謂學及無學非
X31n0606_p0106c22║   　學非無學等乃至辟支佛智等如來智慧者菩薩
X31n0606_p0106c23║   　從初 發心已來行六 波羅蜜破魔軍眾及諸煩惱
X31n0606_p0106c24║   　得一 切智以 成佛道乃至入 無餘涅槃隨本願力
X31n0606_p0107a01║   　從是中間所有智慧總相別 相一 切盡知是名佛
X31n0606_p0107a02║   　智若菩薩以 質直清淨心修 此三種智慧者是名
X31n0606_p0107a03║   　般若波羅蜜仍於其中具 五 種心一 者了 智慧實
X31n0606_p0107a04║   　相非境非智心無所得而能徧學三乘智慧及一
X31n0606_p0107a05║   　切世 間智見等餘四準上檀中記也。　△三求得法
X31n0606_p0107a06║   　師。
X31n0606_p0107a07║   時有仙 人來白王言我有大乘名玅法蓮華經若不
X31n0606_p0107a08║   違我當為宣說。
X31n0606_p0107a09║   　△四受法奉行。
X31n0606_p0107a10║   王聞仙 言歡喜踊躍即隨仙 人供 給所須採果汲水
X31n0606_p0107a11║   拾薪設食乃至以 身而為牀座身心無倦于時奉事
X31n0606_p0107a12║   經於千歲為於法故精勤 給侍 令無所乏 。
X31n0606_p0107a13║   　上文既云 時世 人民壽命無量此則 如來往昔因
X31n0606_p0107a14║   　中修 菩薩行動 經無量劫 至若投身飼虎割 肉濟
X31n0606_p0107a15║   　鷹身為橋梁肉充 魚米四攝同事 靡所不為作雪
X31n0606_p0107a16║   　山童子以 半偈而棄捨全 身為世 國君求妙法執
X31n0606_p0107a17║   　勞 千歲輕生重法報德詶恩自非均高下齊聖凡
X31n0606_p0107a18║   　一 賢愚泯彼此其孰能至此故今道成覺滿彌歷
X31n0606_p0107a19║   　劫 塵復露始因難行之 行將欲規誘後進覩此異
X31n0606_p0107a20║   　迹拊臆捫心先聖尚爾我何 人哉見賢思齊良有
X31n0606_p0107a21║   　故也。　△二 偈頌五 初 頌求法時節。
X31n0606_p0107a22║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0107a23║   我念過去劫 為求大法故。
X31n0606_p0107a24║   　△二 頌正明求法。
X31n0606_p0107b01║   難作世 國王不貪五 欲樂椎鐘告四方誰有大法者
X31n0606_p0107b02║   若為我解說身當為奴僕 。
X31n0606_p0107b03║   　△三頌得說法師。
X31n0606_p0107b04║   時有阿私仙 來白於大王我有微妙法世 間所希有
X31n0606_p0107b05║   若能修 行者吾當為汝說。
X31n0606_p0107b06║   　阿私此云 無比又云 端正即達多往世 名。　△四頌
X31n0606_p0107b07║   　受法奉行。
X31n0606_p0107b08║   時王聞仙 言心生大喜悅即便 隨仙 人供 給於所須
X31n0606_p0107b09║   採薪及果蓏隨時恭敬與情存妙法故身心無懈倦
X31n0606_p0107b10║   普為諸眾生勤 求於大法。
X31n0606_p0107b11║   　木實曰果草實曰蓏。　△五 明結證勸 信 。
X31n0606_p0107b12║   亦不為己身及以 五 欲樂故為大國王勤 求獲此法
X31n0606_p0107b13║   遂致得成佛今故為汝說。
X31n0606_p0107b14║   　△二 結會古今二 初 正結會古今。
X31n0606_p0107b15║   佛告諸比丘爾時王者則 我身是時仙 人者今提婆
X31n0606_p0107b16║   達多是。
X31n0606_p0107b17║   　△二 明師弟功 滿二 初 明弟子因報已滿三初 明
X31n0606_p0107b18║   　因滿。
X31n0606_p0107b19║   由提婆達多善知識故令我具 足六 波羅蜜慈悲喜
X31n0606_p0107b20║   捨。
X31n0606_p0107b21║   　善知識有三一 外護二 同行三教授止觀云 夫外
X31n0606_p0107b22║   　護者不揀黑白但 能營理所須莫見過莫觸惱莫
X31n0606_p0107b23║   　帆舉而致損壞如母養兒如虎銜子調理得所舊
X31n0606_p0107b24║   　行道人乃能為耳是名外護善知識二 同行者更
X31n0606_p0107c01║   　相策發不昏不散日有其新切磋琢磨同心齊志
X31n0606_p0107c02║   　如乘一 船互 相敬重如視世 尊是名同行善知識
X31n0606_p0107c03║   　三教授者內外方便 通塞妨障皆能決了 善巧說
X31n0606_p0107c04║   　法示教利 喜轉破人心是名教授善知識具 足波
X31n0606_p0107c05║   　羅蜜者度義甚多如大論說捨依正名檀防止七
X31n0606_p0107c06║   　支名戒打罵不報名忍為事 始終名精進四禪八
X31n0606_p0107c07║   　定名禪分地息諍名般若此就三藏明六 度義又
X31n0606_p0107c08║   　引月藏經就第一 義圓明六 度其略云 若行若坐
X31n0606_p0107c09║   　捨攀緣想是檀捨攀緣不息是尸於境界不生瘡
X31n0606_p0107c10║   　疣是羼不捨於離是精通於事 心不放逸是禪於
X31n0606_p0107c11║   　諸法體性無生是般若等此舉初 後大槩而已又
X31n0606_p0107c12║   　於法界次第略引餘之 四度陳之 使披閱者知其
X31n0606_p0107c13║   　大綱二 尸波羅蜜此云 好善謂好行善道不自放
X31n0606_p0107c14║   　逸者也或受戒行善或不受戒行善皆名尸羅也
X31n0606_p0107c15║   　略說有二 種一 者在家二 者出家在家尸羅謂三
X31n0606_p0107c16║   　歸五 戒八 戒是也出家尸羅謂沙彌沙彌尼十戒
X31n0606_p0107c17║   　式叉摩那尼六 法戒比丘比丘尼具 足戒乃至三
X31n0606_p0107c18║   　千威儀 八 萬律行也至若菩薩十重四十八 輕則
X31n0606_p0107c19║   　通在家出家此名共戒也若菩薩以 質直清淨心
X31n0606_p0107c20║   　住 此二 種尸羅中兼 能具 五 種心而修 習之 此尸
X31n0606_p0107c21║   　羅名波羅蜜五 者一 知尸羅實相雖罪不可得而
X31n0606_p0107c22║   　好行善道不自放逸三羼提波羅蜜此云 忍辱謂
X31n0606_p0107c23║   　內心能忍外所忍境故以 名焉忍有二 種一 生忍
X31n0606_p0107c24║   　二 法忍於生忍中仍有二 種一 於恭敬供 養中能
X31n0606_p0108a01║   　忍受心不生著不起憍逸二 於瞋罵陵害中不生
X31n0606_p0108a02║   　嫌恨怨惱故總名生忍也法忍亦二 種一 者非心
X31n0606_p0108a03║   　法謂寒熱風雨饑渴交煎老病死等二 者生法謂
X31n0606_p0108a04║   　瞋恚憂愁疑悔淫欲驕慢諸邪見等菩薩於此二
X31n0606_p0108a05║   　法安然不動 是名法忍四者毗梨耶此云 精進謂
X31n0606_p0108a06║   　勤 修 善法不自放逸故得名也亦有二 種一 身二
X31n0606_p0108a07║   　心身者勤 修 善法行道禮誦講說勸 導開蒙革頑
X31n0606_p0108a08║   　名身精進心者勤 運善念心心相次令不斷絕名
X31n0606_p0108a09║   　心精進復次勤 修 施戒善法名身精進勤 修 忍辱
X31n0606_p0108a10║   　禪定智慧名心精進五 者禪波羅蜜此云 思惟修
X31n0606_p0108a11║   　謂一 切攝心繫念學諸三昧皆名思惟修 亦有二
X31n0606_p0108a12║   　種一 世 間二 出世 間一 世 禪謂根本四禪四無量
X31n0606_p0108a13║   　心四無色定等此是凡夫所行禪也二 出世 禪仍
X31n0606_p0108a14║   　有兩種一 出世 禪二 出世 上上禪出世 者謂六 妙
X31n0606_p0108a15║   　門十六 特勝通明九想八 念十想八 背捨八 勝處
X31n0606_p0108a16║   　十一 切處練禪十四變化願智頂禪無諍三昧王
X31n0606_p0108a17║   　三昧師子奮迅超越三昧乃至三明六 通如是等
X31n0606_p0108a18║   　類皆名出世 禪亦名二 乘共禪二 出世 上上禪者
X31n0606_p0108a19║   　謂自性等九種大禪首楞嚴等百八 三昧諸佛不
X31n0606_p0108a20║   　動 等一 百二 十三昧皆名出世 上上禪亦名不共
X31n0606_p0108a21║   　禪謂不與凡夫二 乘共也慈悲喜捨者此四皆名
X31n0606_p0108a22║   　無量心者從境得名以 所緣眾生無量故能緣之
X31n0606_p0108a23║   　心亦隨境無量故四皆受無量心名一 慈者能與
X31n0606_p0108a24║   　他樂之 心二 悲者能拔他苦之 心三喜者慶他得
X31n0606_p0108b01║   　樂生歡悅之 心四捨者緣他無憎愛之 心此等四
X31n0606_p0108b02║   　心無有瞋恨怨惱廣大無量遍滿十方名四無量
X31n0606_p0108b03║   　心亦曰四無量定此四各有生緣法緣無緣三種
X31n0606_p0108b04║   　不同三藏生緣二 乘但 為自調止可攝入 定學菩
X31n0606_p0108b05║   　薩為度一 切別 修 四無量心若至果成得名大慈
X31n0606_p0108b06║   　大悲大喜大捨通教法緣三乘同修 而亦自他利
X31n0606_p0108b07║   　別 別 教次第修 三圓教一 心圓具 迹四本一 也。　△
X31n0606_p0108b08║   　二 明果圓。
X31n0606_p0108b09║   三十二 相八 十種好紫磨金色十力 四無所畏四攝
X31n0606_p0108b10║   法十八 不共神通道力 成等正覺廣度眾生。
X31n0606_p0108b11║   　三十二 相八 十種好十八 不共十力 四無所畏諸
X31n0606_p0108b12║   　經論乃廣說故今不煩舉四攝法者一 布施攝菩
X31n0606_p0108b13║   　薩以 無所捨心行於財法二 種布施若為樂財眾
X31n0606_p0108b14║   　生即以 財施而攝取之 若為樂法眾生即以 法施
X31n0606_p0108b15║   　而攝取之 二 愛語攝菩薩若以 善輭之 言隨順一
X31n0606_p0108b16║   　切眾生安慰開喻則 一 切眾生之 所樂聞因是生
X31n0606_p0108b17║   　親愛心依附受道三利 行攝菩薩隨起身口意行
X31n0606_p0108b18║   　能令一 切眾生各沾利 益四同事 攝菩薩用法眼
X31n0606_p0108b19║   　明見眾生根緣隨有同欣之 者即分形散影普和
X31n0606_p0108b20║   　其光 同彼事 業各使沾益此四通稱攝者眾生情
X31n0606_p0108b21║   　所愛者即是此之 四法若用此四法同情接引則
X31n0606_p0108b22║   　眾生方乃依附然後導以 大乘正道而度脫之 故
X31n0606_p0108b23║   　云 先以 欲鈎牽後令入 佛道正覺者離邪曰正背
X31n0606_p0108b24║   　妄曰覺。　△三結由益。
X31n0606_p0108c01║   皆因提婆達多善知識故。
X31n0606_p0108c02║   　△二 明法師妙果當成三初 明果成。
X31n0606_p0108c03║   告諸四眾提婆達多却後過無量劫 當得成佛號曰
X31n0606_p0108c04║   天王如來應供 正徧知明行足善逝世 間解無上士
X31n0606_p0108c05║   調御丈 夫天人師佛世 尊世 界名天道。
X31n0606_p0108c06║   　△二 明化度。
X31n0606_p0108c07║   時天王佛住 世 二 十中劫 廣為眾生說於妙法恒河
X31n0606_p0108c08║   沙眾生得阿羅漢果無量眾生發緣覺心恒河沙眾
X31n0606_p0108c09║   生發無上道心得無生忍至不退轉。
X31n0606_p0108c10║   　△三滅後益。
X31n0606_p0108c11║   時天王佛般涅槃後正法住 世 二 十中劫 全 身舍利
X31n0606_p0108c12║   起七寶塔高六 十由旬縱廣四十由旬諸天人民悉
X31n0606_p0108c13║   以 雜華末香燒香塗香衣服瓔珞幢幡寶葢伎 樂歌
X31n0606_p0108c14║   頌禮拜供 養七寶妙塔無量眾生得阿羅漢果無量
X31n0606_p0108c15║   眾生悟辟支佛不可思議眾生發菩提心至不退轉。
X31n0606_p0108c16║   　△三斷疑勸 信 。
X31n0606_p0108c17║   佛告諸比丘未來世 中若有善男子善女人聞妙法
X31n0606_p0108c18║   華經提婆達多品淨心信 敬不生疑惑者不墮地獄
X31n0606_p0108c19║   餓鬼畜生生十方佛前 所生之 處常聞此經若生人
X31n0606_p0108c20║   天中受勝妙樂若在佛前 蓮華化生。
X31n0606_p0108c21║   　蓮華化生者胎經云 蓮華生者非胎卵濕化之 化
X31n0606_p0108c22║   　生也非化而言化耳請觀音經云 蓮華化生為父
X31n0606_p0108c23║   　母無量壽觀經云 華臺久 者為胎生實非胎也例
X31n0606_p0108c24║   　如蓮華生者亦稱濕卵而非濕卵非胎卵濕化之
X31n0606_p0109a01║   　化生者不同界內四生中之 化生如諸天化生仍
X31n0606_p0109a02║   　在父膝等生況同四趣中耶今言化生者忽然而
X31n0606_p0109a03║   　有如藥王中云 於淨德王家忽然化生亦稱濕卵
X31n0606_p0109a04║   　等者但 以 蓮華生濕未剖如濕如卵含在華內義
X31n0606_p0109a05║   　之 如胎也。　△二 明今日文殊通經龍女成佛二 初
X31n0606_p0109a06║   　明文殊通經五 初 智積請退。
X31n0606_p0109a07║   於時下方多寶世 尊所從菩薩名曰智積白多寶佛
X31n0606_p0109a08║   當還本土。
X31n0606_p0109a09║   　智積謂多寶為證經故出勸 物流通既訖是故請
X31n0606_p0109a10║   　還。　△二 釋尊止之 。
X31n0606_p0109a11║   釋迦牟尼佛告智積曰善男子且待須臾此有菩薩
X31n0606_p0109a12║   名文殊師利 可與相見論說妙法可還本土。
X31n0606_p0109a13║   　釋尊止之 者雖迹門事 訖本門未彰故託在文殊
X31n0606_p0109a14║   　以 留多寶佛之 密意非菩薩所知。　△三文殊尋來。
X31n0606_p0109a15║   爾時文殊師利 坐千葉蓮華大如車輪俱 來菩薩亦
X31n0606_p0109a16║   坐寶蓮華從於大海娑竭羅龍宮自然涌出住 虗空
X31n0606_p0109a17║   中詣靈鷲山從蓮華下至於佛所頭面敬禮二 世 尊
X31n0606_p0109a18║   足修 敬已畢往智積所共相慰問却坐一 面。
X31n0606_p0109a19║   　問文殊序中在座今云 何 自海而來今為答之 豈
X31n0606_p0109a20║   　以 凡情而度聖境不起此會於海化物義亦何 辜
X31n0606_p0109a21║   　亦可在序一 期益訖去時豈要白知來時大利 方
X31n0606_p0109a22║   　生與眾自海而至或當彼有廣文具 有出會之 語
X31n0606_p0109a23║   　而傳至此者略耳問三千世 界之 外各四百萬億
X31n0606_p0109a24║   　無復大海文殊何 故仍云 從海涌出答事 釋未爽
X31n0606_p0109b01║   　況不思議今以 三義通之 一 者既移天人及變大
X31n0606_p0109b02║   　海若從所移處來應無遠弊二 者海眾縱移而龍
X31n0606_p0109b03║   　宮不動 龍謂不動 而所居已變從變而不變處來
X31n0606_p0109b04║   　有何 不可三者無緣者被移有緣者今來此不思
X31n0606_p0109b05║   　議山海宛然令眾不見但 是變見非謂改體文殊
X31n0606_p0109b06║   　既不起而往其土亦即穢而淨故淨名云 移置佗
X31n0606_p0109b07║   　土都不使人有往來想此中乃使有往來想而本
X31n0606_p0109b08║   　不移故知有其機者則 土變眾移而尚來無其緣
X31n0606_p0109b09║   　者土復眾來而不至所以 理雖無動 化事 成規故
X31n0606_p0109b10║   　使所見不同來往時異菩薩化儀 尚爾豈佛設變
X31n0606_p0109b11║   　同凡。　△四智積問化。
X31n0606_p0109b12║   智積菩薩問文殊師利 仁往龍宮所化眾生其數幾
X31n0606_p0109b13║   何 。
X31n0606_p0109b14║   　△五 文殊決答七初 答利 益甚眾。
X31n0606_p0109b15║   文殊師利 言其數無量不可稱計非口所宣非心所
X31n0606_p0109b16║   測且待須臾自當證知。
X31n0606_p0109b17║   　△二 蒙益者集證。
X31n0606_p0109b18║   所言未竟無數菩薩坐寶蓮華從海涌出詣靈鷲山
X31n0606_p0109b19║   住 在虗空。
X31n0606_p0109b20║   　△三皆是文殊化。
X31n0606_p0109b21║   此諸菩薩皆是文殊師利 之 所化度具 菩薩行皆共
X31n0606_p0109b22║   論說六 波羅蜜。
X31n0606_p0109b23║   　△四聲聞先稟小。
X31n0606_p0109b24║   本聲聞人在虗空中說聲聞行。
X31n0606_p0109c01║   　先稟權教住 二 乘道但 說斷生死。　△五 今聞實住
X31n0606_p0109c02║   　大。
X31n0606_p0109c03║   今皆修 行大乘空義。
X31n0606_p0109c04║   　今聞實教悉住 大乘法也。　△六 文殊結利 益。
X31n0606_p0109c05║   文殊師利 謂智積曰於海教化其事 如是。
X31n0606_p0109c06║   　△七智積偈讚歎。
X31n0606_p0109c07║   爾時智積菩薩以 偈讚曰。
X31n0606_p0109c08║   大智德勇 健 化度無量眾今此諸大會及我皆已見
X31n0606_p0109c09║   演暢實相義開闡一 乘法廣導諸眾生令速成菩提。
X31n0606_p0109c10║   　△二 明龍女利 益九初 明文殊自敘。
X31n0606_p0109c11║   文殊師利 言我於海中唯常宣說妙法華經。
X31n0606_p0109c12║   　△二 明智積致問。
X31n0606_p0109c13║   智積問文殊師利 言此經甚深微妙諸經中寶世 所
X31n0606_p0109c14║   希有頗有眾生勤 加 精進修 行此經速得佛不。
X31n0606_p0109c15║   　△三明文殊實答。
X31n0606_p0109c16║   文殊師利 言有娑竭羅龍王女年始八 歲智慧利 根
X31n0606_p0109c17║   善知眾生諸根行業得陀羅尼諸佛所說甚深秘藏
X31n0606_p0109c18║   悉能受持深入 禪定了 達諸法於剎那頃發菩提心
X31n0606_p0109c19║   得不退轉辯才無礙慈念眾生猶如赤子功 德具 足
X31n0606_p0109c20║   心念口演微妙廣大慈悲仁讓志意和雅能至菩提。
X31n0606_p0109c21║   　△四智積執別 難。
X31n0606_p0109c22║   智積菩薩言我見釋迦如來於無量劫 難行苦行積
X31n0606_p0109c23║   功 累德求菩提道未曾止息觀三千大千世 界乃至
X31n0606_p0109c24║   無有如芥子許非是菩薩捨身命處為眾生故然後
X31n0606_p0110a01║   乃得成菩提道不信 此女於須臾頃便 成正覺。
X31n0606_p0110a02║   　無量劫 行行是別 教法智積難今龍女須臾成佛
X31n0606_p0110a03║   　乃是報別 疑圓是故不信 也。　△五 龍女以 圓釋二
X31n0606_p0110a04║   　初 經家敘。
X31n0606_p0110a05║   言論未訖時龍王女忽現於前 頭面禮敬却住 一 面
X31n0606_p0110a06║   以 偈讚曰。
X31n0606_p0110a07║   　△二 偈頌讚三初 明持經得解。
X31n0606_p0110a08║   深達罪福相徧照於十方。
X31n0606_p0110a09║   　罪福相者約七方便 迭論罪福今既開權無罪無
X31n0606_p0110a10║   　福唯一 實相名為深達十方即十法界同以 實慧
X31n0606_p0110a11║   　明之 故言徧照。　△二 明成就二 身。
X31n0606_p0110a12║   微妙淨法身具 相三十二 以 八 十種好用莊嚴法身
X31n0606_p0110a13║   天人所戴仰龍神咸恭敬一 切眾生類無不宗奉者。
X31n0606_p0110a14║   　具 三十二 相者深得法身之 理即備 相好如大品
X31n0606_p0110a15║   　明欲得一 切法當學般若如得如意珠也二 乘但
X31n0606_p0110a16║   　得空空無相好也以 彼大品般若平等大慧即今
X31n0606_p0110a17║   　經一 實相理故引證焉。　△三明引佛為證。
X31n0606_p0110a18║   又聞成菩提唯佛當證知我開大乘教度脫苦眾生。
X31n0606_p0110a19║   　△六 身子挾藏難二 初 總難信 。
X31n0606_p0110a20║   時舍利 弗語龍女言汝謂不久 得無上道是事 難信
X31n0606_p0110a21║   所以 者何 女身垢穢非是法器云 何 能得無上菩提
X31n0606_p0110a22║   佛道懸曠經無量劫 勤 苦積行具 修 諸度然後乃成。
X31n0606_p0110a23║   　△二 出五 礙。
X31n0606_p0110a24║   又女人身猶有五 障一 者不得作梵天王二 者帝釋
X31n0606_p0110b01║   三者魔王四者轉輪聖王五 者佛身云 何 速得成佛。
X31n0606_p0110b02║   　五 礙即五 障女身由此致有留礙障難梵王即初
X31n0606_p0110b03║   　禪天主 釋稱梵王道謂玉帝其實一 人兩號各從
X31n0606_p0110b04║   　其教彼宗所譚止齊九天九天以 外了 無所聞葢
X31n0606_p0110b05║   　彼天有語言覺觀能施號令所以 諸佛說法得梵
X31n0606_p0110b06║   　王前 導天帝後隨帝釋即忉利 天主 住 善見宮統
X31n0606_p0110b07║   　王三十三天者也魔王即無想天主 或別 有所化
X31n0606_p0110b08║   　徒黨為彼眾所君淨名云 有力 大魔皆地住 菩薩
X31n0606_p0110b09║   　證不思議解脫法門示邪顯正匡持佛運輪王有
X31n0606_p0110b10║   　四不能盡舉且以 金輪王王四天下為號耳佛身
X31n0606_p0110b11║   　則 分果具 該也。　△七龍女以 實釋二 初 獻珠表得
X31n0606_p0110b12║   　圓解。
X31n0606_p0110b13║   爾時龍女有一 寶珠價 直三千大千世 界持以 上佛
X31n0606_p0110b14║   佛即受之 龍女謂智積菩薩尊者舍利 弗言我獻寶
X31n0606_p0110b15║   珠世 尊納受是事 疾不答言甚疾女言以 汝神力 觀
X31n0606_p0110b16║   我成佛復速於此。
X31n0606_p0110b17║   　圓珠表其修 得圓因奉佛是將因剋 果佛受疾者
X31n0606_p0110b18║   　表龍女獲果速也此即一 念坐道場成佛不虗也。
X31n0606_p0110b19║   　△二 正示因圓果滿。
X31n0606_p0110b20║   當時眾會皆見龍女忽然之 間變成男子具 菩薩行
X31n0606_p0110b21║   即往南方無垢世 界坐寶蓮華成等正覺三十二 相
X31n0606_p0110b22║   八 十種好普為十方一 切眾生演說妙法。
X31n0606_p0110b23║   　胎經云 魔梵釋女皆不捨身不受身悉於現身得
X31n0606_p0110b24║   　成佛故彼經偈曰法性如大海不說有是非凡夫
X31n0606_p0110c01║   　賢聖人平等無高下唯在心垢滅取證如反掌。　△
X31n0606_p0110c02║   　八 時眾聞見得益二 初 正明見聞。
X31n0606_p0110c03║   爾時娑婆世 界菩薩聲聞天龍八 部人與非人皆遙
X31n0606_p0110c04║   見彼龍女成佛普為時會人天說法。
X31n0606_p0110c05║   　△二 人天歡喜。
X31n0606_p0110c06║   心大歡喜悉遙敬禮無量眾生聞法解悟得不退轉
X31n0606_p0110c07║   無量眾生得受道記無垢世 界六 變震動 娑婆世 界
X31n0606_p0110c08║   三千眾生住 不退地三千眾生發菩提心而得受記。
X31n0606_p0110c09║   　無量眾生等彼土蒙益也娑婆世 界等此土蒙益
X31n0606_p0110c10║   　也南方緣熟宜以 八 相成道此土緣薄祗以 龍女
X31n0606_p0110c11║   　教化此是權巧之 力 得一 身一 切身普現色身三
X31n0606_p0110c12║   　昧。　△九智積身子默受。
X31n0606_p0110c13║   智積菩薩及舍利 弗一 切眾會默然信 受。
X31n0606_p0110c14║   　聞見既資於目擊信 敬即獲於除疑喜兼 天人益
X31n0606_p0110c15║   　均彼此。
X31n0606_p0110c16║   　△三持品明忍力 成者此土弘經新得記者他土
X31n0606_p0110c17║   　弘經二 初 品目。
X31n0606_p0110c18║   妙法蓮華經持品第十三(正經名勸 說品)
X31n0606_p0110c19║   　二 萬菩薩奉命弘經故名持品重勸 八 十萬億 那
X31n0606_p0110c20║   　由佗菩薩弘經故名勸 持品問何 故爾二 萬是法
X31n0606_p0110c21║   　師品初 別 命之 數故奉旨受持八 十萬億 那由佗
X31n0606_p0110c22║   　等前 無別 命止是通覔故今以 佛眼視令其發誓
X31n0606_p0110c23║   　此土通經通經證驗深重佛意殷勤 是故蒙勸 而
X31n0606_p0110c24║   　弘故有二 意也。　△二 經文二 初 明受持三初 二 萬
X31n0606_p0111a01║   　菩薩奉命此土弘經。
X31n0606_p0111a02║   爾時藥王菩薩摩訶薩及大樂說菩薩摩訶薩與二
X31n0606_p0111a03║   萬菩薩眷屬俱 皆於佛前 作是誓言惟願世 尊不以
X31n0606_p0111a04║   為慮我等於佛滅後當奉持讀誦說此經典 後惡世
X31n0606_p0111a05║   眾生善根轉少多增上慢貪利 供 養增不善根遠離
X31n0606_p0111a06║   解脫雖難可教化我等當起大忍力 讀誦此經持說
X31n0606_p0111a07║   書寫種種供 養不惜身命。
X31n0606_p0111a08║   　眾生善少眾生濁也多增上慢見濁也貪利 供 養
X31n0606_p0111a09║   　煩惱濁也增不善根命濁也遠離解脫劫 濁也若
X31n0606_p0111a10║   　非深位 菩薩忍力 成就安能於此五 濁惡世 弘通
X31n0606_p0111a11║   　此經耶。　△二 諸大聲聞發誓他國流通。
X31n0606_p0111a12║   爾時眾中五 百阿羅漢得受記者白佛言世 尊我等
X31n0606_p0111a13║   亦自誓願於異國土廣說此經復有學無學八 千人
X31n0606_p0111a14║   得受記者從座而起合掌向佛作是誓言世 尊我等
X31n0606_p0111a15║   亦當於佗國土廣說此經所以 者何 是娑婆國中人
X31n0606_p0111a16║   多弊惡懷增上慢功 德淺薄瞋濁諂曲心不實故。
X31n0606_p0111a17║   　問此諸聲聞既得授記已登初 住 破無明惑得無
X31n0606_p0111a18║   　生忍成大菩薩何 故不能於此惡世 通經答為引
X31n0606_p0111a19║   　初 心始行菩薩未能惡世 苦行通經復欲發起如
X31n0606_p0111a20║   　來開於安樂行品也。　△三諸比丘尼請菩提記四
X31n0606_p0111a21║   　初 姨母請記二 初 請。
X31n0606_p0111a22║   爾時佛姨母摩訶波闍波提比丘尼與學無學比丘
X31n0606_p0111a23║   尼六 千人俱 從座而起一 心合掌瞻仰尊顏目不暫
X31n0606_p0111a24║   捨。
X31n0606_p0111b01║   　姨母者本行集云 釋種善覺生於八 女時淨飯王
X31n0606_p0111b02║   　兄 弟四人各納二 女淨飯王妃即摩耶愛道摩耶
X31n0606_p0111b03║   　生菩薩已七日命終生忉利 天愛道是姨故云 姨
X31n0606_p0111b04║   　母。　△二 記。
X31n0606_p0111b05║   於時世 尊告憍曇彌何 故憂色而視如來汝心將無
X31n0606_p0111b06║   謂我不說汝名授阿耨多羅三藐三菩提記耶憍曇
X31n0606_p0111b07║   彌我先總說一 切聲聞皆已授記今汝欲知記者將
X31n0606_p0111b08║   來之 世 當於六 萬八 千億 諸佛法中為大法師及六
X31n0606_p0111b09║   千學無學比丘尼俱 為法師汝如是漸漸具 菩薩道
X31n0606_p0111b10║   當得作佛號一 切眾生憙見如來應供 正徧知明行
X31n0606_p0111b11║   足善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊憍
X31n0606_p0111b12║   曇彌是一 切眾生憙見佛及六 千菩薩轉次授記得
X31n0606_p0111b13║   阿耨多羅三藐三菩提。
X31n0606_p0111b14║   　我先總說一 切聲聞皆已授記者即指五 百弟子
X31n0606_p0111b15║   　品偈云 迦葉汝已知等一 行半偈也。　△二 耶輸請
X31n0606_p0111b16║   　記二 初 請。
X31n0606_p0111b17║   爾時羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼作是念世 尊於授
X31n0606_p0111b18║   記中獨不說我名。
X31n0606_p0111b19║   　△二 記。
X31n0606_p0111b20║   佛告耶輸陀羅汝於來世 百千萬億 諸佛法中修 菩
X31n0606_p0111b21║   薩行為大法師漸具 佛道於善國中當得作佛號具
X31n0606_p0111b22║   足千萬光 相如來應供 正徧知明行足善逝世 間解
X31n0606_p0111b23║   無上士調御丈 夫天人師佛世 尊佛壽無量阿僧 祇
X31n0606_p0111b24║   劫 。
X31n0606_p0111c01║   　△三諸尼領解。
X31n0606_p0111c02║   爾時摩訶波闍波提比丘尼及耶輸陀羅比丘尼并
X31n0606_p0111c03║   其眷屬皆大歡喜得未曾有即於佛前 而說偈言。
X31n0606_p0111c04║   世 尊導師安穩天人我等聞記心安具 足。
X31n0606_p0111c05║   　△四諸尼發願。
X31n0606_p0111c06║   諸比丘尼說是偈已白佛言世 尊我等亦能於他方
X31n0606_p0111c07║   國廣宣此經。
X31n0606_p0111c08║   　△二 明勸 持二 初 長行五 初 明佛眼視。
X31n0606_p0111c09║   爾時世 尊視八 十萬億 那由佗諸菩薩摩訶薩。
X31n0606_p0111c10║   　眼視默勸 而不告言者上來雖不別 命諸菩薩而
X31n0606_p0111c11║   　如來已舉持經功 德深厚引證分明又多寶分身
X31n0606_p0111c12║   　遠來勸 發此之 殷勤 事 義已足有欲應命宜即發
X31n0606_p0111c13║   　誓無煩復言又將護聲聞佗方弘經之 願故不稱
X31n0606_p0111c14║   　揚此土弘經之 事 也。　△二 菩薩請告。
X31n0606_p0111c15║   是諸菩薩皆是阿惟越致轉不退法輪得諸陀羅尼
X31n0606_p0111c16║   即從座起至於佛前 一 心合掌而作是念若世 尊告
X31n0606_p0111c17║   勅 我等持說此經者當如佛教廣宣斯法。
X31n0606_p0111c18║   　△三明佛默然。
X31n0606_p0111c19║   復作是念佛今默然不見告勅 我當云 何 。
X31n0606_p0111c20║   　△四菩薩知意。
X31n0606_p0111c21║   時諸菩薩敬順佛意并欲自滿本願。
X31n0606_p0111c22║   　△五 發誓通經。
X31n0606_p0111c23║   便 於佛前 作師子吼而發誓言世 尊我等於如來滅
X31n0606_p0111c24║   後周旋往返十方世 界能令眾生書寫此經受持讀
X31n0606_p0112a01║   誦解說其義如法修 行正憶念皆是佛之 威力 惟願
X31n0606_p0112a02║   世 尊在於他方遙見守護。
X31n0606_p0112a03║   　△二 偈頌四初 披衣弘經三初 總論時節以 明著
X31n0606_p0112a04║   　衣。
X31n0606_p0112a05║   即時諸菩薩俱 同發聲而說偈言。
X31n0606_p0112a06║   惟願不為慮於佛滅度後恐怖惡世 中我等當廣說。
X31n0606_p0112a07║   　△二 別 明所忍之 境三初 通明邪見之 人。
X31n0606_p0112a08║   有諸無智人惡口罵詈等及加 刀 杖者我等皆當忍。
X31n0606_p0112a09║   　此下九行別 明所忍之 境今一 行通明邪見之 人
X31n0606_p0112a10║   　即俗 眾也。　△二 道門增上慢者。
X31n0606_p0112a11║   惡世 中比丘邪智心諂曲未得謂為得我慢心充 滿。
X31n0606_p0112a12║   　△三僭 聖增上慢者。
X31n0606_p0112a13║   或有阿練若納衣在空閑自謂行真道輕賤人間者
X31n0606_p0112a14║   貪著利 養故與白衣說法為世 所恭敬如六 通羅漢
X31n0606_p0112a15║   是人懷惡心常念世 俗 事 假名阿練若好出我等過
X31n0606_p0112a16║   而作如是言此諸比丘等為貪利 養故說外道論義
X31n0606_p0112a17║   自作此經典 誑惑世 間人為求名聞故分別 於是經
X31n0606_p0112a18║   常在大眾中欲毀我等故向國王大臣婆羅門居士
X31n0606_p0112a19║   及餘比丘眾誹謗說我惡謂是邪見人說外道論義。
X31n0606_p0112a20║   　阿練若或曰阿蘭若中含翻無事 大論翻遠離處
X31n0606_p0112a21║   　薩婆多論翻閑靜處或翻無諍坐禪三昧經云 無
X31n0606_p0112a22║   　諍者將護眾生不令起諍也寶雲經云 阿蘭若者
X31n0606_p0112a23║   　不與世 諍不近不遠便 於乞食有樹陰多華果足
X31n0606_p0112a24║   　淨水無難事 不險阻易登陟獨無侶 誦所聞有王
X31n0606_p0112b01║   　大臣長者等來尋詣之 作是言善來善來若至住
X31n0606_p0112b02║   　處應喚令坐勿 獨自坐若不就鄙座應種種安慰
X31n0606_p0112b03║   　為其說法若不樂廣說應為略說等云 云 若不爾
X31n0606_p0112b04║   　者非蘭若行凡居蘭若為調煩惱自舉蔑他非無
X31n0606_p0112b05║   　諍行未知端拱意在何 之 輕倨師友傲 慢王臣况
X31n0606_p0112b06║   　令無識者謂聖使有眼者寒心羅云 之 行永乖 空
X31n0606_p0112b07║   　生之 德安在但 由心無內實專以 身營外虗篤論
X31n0606_p0112b08║   　其道諸無所云 審如賓頭盧知王七年失國及稠
X31n0606_p0112b09║   　禪師進否為王故起居適時安得一 向假名阿練
X31n0606_p0112b10║   　若此舉其身業不善也好出我等過此舉其意業
X31n0606_p0112b11║   　不善也而作如是言等此舉其口業不善也。　△三
X31n0606_p0112b12║   　明總著衣之 意。
X31n0606_p0112b13║   我等敬佛故悉忍是諸惡為斯所輕言汝等皆是佛
X31n0606_p0112b14║   如此輕慢言皆當忍受之 。
X31n0606_p0112b15║   　敬佛忍惡此與常不輕意同箋難云 為斯所輕言
X31n0606_p0112b16║   　汝等皆是佛者罵法有二 謂善惡也罵人為佛輕
X31n0606_p0112b17║   　之 甚矣。
X31n0606_p0112b18║   濁劫 惡世 中多有諸恐怖惡鬼入 其身罵詈毀辱我
X31n0606_p0112b19║   我等敬信 佛當著忍辱鎧為說是經故忍此諸難事
X31n0606_p0112b20║   我不愛身命但 惜無上道我等於來世 護持佛所囑
X31n0606_p0112b21║   世 尊自當知濁世 惡比丘不知佛方便 隨宜所說法
X31n0606_p0112b22║   惡口而顰蹙數數見擯出遠離於塔寺如是等眾惡
X31n0606_p0112b23║   念佛告敕故皆當忍是事 。
X31n0606_p0112b24║   　△二 入 室弘經。
X31n0606_p0112c01║   諸聚落城邑其有求法者我皆到 其所說佛所囑法。
X31n0606_p0112c02║   　△三坐座弘經。
X31n0606_p0112c03║   我是世 尊使處眾無所畏我當善說法願佛安穩住 。
X31n0606_p0112c04║   　△四總結請知。
X31n0606_p0112c05║   我於世 尊前 諸來十方佛發如是誓言佛自知我心。
X31n0606_p0112c06║   　△四安樂行品為外凡力 弱者說依之 法弘不慮
X31n0606_p0112c07║   　危苦二 初 品目。
X31n0606_p0112c08║   妙法蓮華經安樂行品第十四
X31n0606_p0112c09║   　釋文三一 依事 二 附文三法門依事 者身無危險
X31n0606_p0112c10║   　故安心無憂惱故樂身心安樂則 能進行也行即
X31n0606_p0112c11║   　涅槃道從因得名安樂即大涅槃從果得名因果
X31n0606_p0112c12║   　苦樂有四句有因果皆苦如常見外道行於苦行
X31n0606_p0112c13║   　還得苦報有因樂果苦如斷見外道恣情取樂後
X31n0606_p0112c14║   　得苦報有因苦果樂如折法三乘無常拙度加 功
X31n0606_p0112c15║   　苦至方入 涅槃若因果但 樂今安樂行即是大品
X31n0606_p0112c16║   　如實巧度餘皆非安樂行獨此妙因妙果稱安樂
X31n0606_p0112c17║   　行也附文者著如來衣住 忍辱地故法身安入 如
X31n0606_p0112c18║   　來室而不卒暴故解脫心樂坐如來座觀諸法實
X31n0606_p0112c19║   　相故般若前 導其行進矣總此三德為行之 境大
X31n0606_p0112c20║   　論云 菩薩從初 發心常觀涅槃行道因時用此三
X31n0606_p0112c21║   　法導三業為行三業淨即淨六 根六 根淨發相似
X31n0606_p0112c22║   　解得入 真因乃至即絕待名安樂行也法門者安
X31n0606_p0112c23║   　名不動 樂名不受行名無行不動 者不為生死涅
X31n0606_p0112c24║   　槃二 邊所動 即安住 不動 也不受者不受三昧廣
X31n0606_p0113a01║   　大之 用凡聖五 受皆所不受有受則 有苦無受則
X31n0606_p0113a02║   　無苦無苦無樂乃名大樂行名無行者若有所受
X31n0606_p0113a03║   　則 有所行不行凡夫行不行聖賢行故無行而行
X31n0606_p0113a04║   　中道也。　△二 經文二 初 問二 初 歎深行菩薩能如
X31n0606_p0113a05║   　此弘經。
X31n0606_p0113a06║   爾時文殊師利 法王子菩薩摩訶薩白佛言世 尊是
X31n0606_p0113a07║   諸菩薩甚為難有敬順佛故發大誓願於後惡世 護
X31n0606_p0113a08║   持讀誦說是法華經。
X31n0606_p0113a09║   　此歎前 品深行菩薩於濁惡世 能奉命弘經也。　△
X31n0606_p0113a10║   　二 問淺行菩薩云 何 說是經。
X31n0606_p0113a11║   世 尊菩薩摩訶薩於後惡世 云 何 能說是經。
X31n0606_p0113a12║   　此問淺行菩薩云 何 惡世 弘經。　△二 答三初 總標
X31n0606_p0113a13║   　四行章門二 解釋修 行方法三總明行成之 相今
X31n0606_p0113a14║   　初 。
X31n0606_p0113a15║   佛告文殊師利 若菩薩摩訶薩於後惡世 欲說是經
X31n0606_p0113a16║   當安住 四法。
X31n0606_p0113a17║   　四法者總標身口意誓願四安樂行也。　△二 解釋
X31n0606_p0113a18║   　修 行方法四初 身安樂行二 口安樂行三意安樂
X31n0606_p0113a19║   　行四誓安樂行初 文又二 初 長行二 偈頌初 文又
X31n0606_p0113a20║   　二 初 標行近。
X31n0606_p0113a21║   一 者安住 菩薩行處親近處能為眾生演說是經。
X31n0606_p0113a22║   　行名進趣近名修 習又行處是忍辱衣近處是法
X31n0606_p0113a23║   　空座忍辱必內懷至理歷緣耐事 名之 為行法空
X31n0606_p0113a24║   　必體達外緣棲息真境目之 為近也。　△二 釋行近
X31n0606_p0113b01║   　二 初 釋行處。
X31n0606_p0113b02║   文殊師利 云 何 名菩薩摩訶薩行處若菩薩摩訶薩
X31n0606_p0113b03║   住 忍辱地柔和善順而不卒暴心亦不驚又復於法
X31n0606_p0113b04║   無所行而觀諸法如實相亦不行不分別 是名菩薩
X31n0606_p0113b05║   摩訶薩行處。
X31n0606_p0113b06║   　釋此為三初 約一 法謂一 實諦次約二 法謂生法
X31n0606_p0113b07║   　二 忍三約三法謂不思議三諦也初 一 實諦者為
X31n0606_p0113b08║   　一 切所歸為一 切作本而徧無分別 為一 切所歸
X31n0606_p0113b09║   　故云 住 忍辱地諸法歸之 故名為地眾行休息故
X31n0606_p0113b10║   　名忍辱此即行不行之 行如來衣也為一 切作本
X31n0606_p0113b11║   　故云 柔和善順等眾行得理而成譬如萬物得地
X31n0606_p0113b12║   　而生若得理本在剛 能柔在逆能順在暴能治在
X31n0606_p0113b13║   　驚能安無量功 德從中道一 實地生地無所生而
X31n0606_p0113b14║   　生功 德此即不行行之 行如來室也徧無分別 故
X31n0606_p0113b15║   　云 又復於法等謂了 知行與不行性相無二 見諸
X31n0606_p0113b16║   　法實名不分別 亦無不分別 相可得名為亦不行
X31n0606_p0113b17║   　不分別 即是非行非不行之 行如來座也無三行
X31n0606_p0113b18║   　而三行故名為行同一 實諦故名為處次生法二
X31n0606_p0113b19║   　忍者即生法二 空也此與二 乘不同二 乘生空但
X31n0606_p0113b20║   　破界內我執二 乘法空但 破界內邪因緣無因緣
X31n0606_p0113b21║   　法執今明圓教二 空約十界假名即中道故無復
X31n0606_p0113b22║   　十界假名可得故名生空約十界實法即中道故
X31n0606_p0113b23║   　無復十界實法可得故名法空若更開者即為四
X31n0606_p0113b24║   　忍謂伏忍順忍無生忍寂滅忍也(五 忍六 忍及四十二 忍略)又
X31n0606_p0113c01║   　復於法無所行而觀諸法如實相即無生忍亦不
X31n0606_p0113c02║   　行不分別 即寂滅忍前 二 名生忍後二 名法忍從
X31n0606_p0113c03║   　始至終以 二 空理忍諸法是著如來衣安住 二 空
X31n0606_p0113c04║   　理是坐如來座愍諸眾生是入 如來室二 空四忍
X31n0606_p0113c05║   　名為行理即是處故云 是菩薩行處也三約不思
X31n0606_p0113c06║   　議三諦者住 忍辱地總論三諦如有地可據方能
X31n0606_p0113c07║   　忍辱也柔和善順者善順真諦能忍界內界外虗
X31n0606_p0113c08║   　妄見愛寒熱等也而不卒暴心亦不驚者安於俗
X31n0606_p0113c09║   　諦忍眾根緣稱適機宜故不卒暴體忍違從故心
X31n0606_p0113c10║   　不驚也於法無所行等者即安中諦能忍二 邊故
X31n0606_p0113c11║   　云 無所行正住 中道故云 觀如實相亦不得中實
X31n0606_p0113c12║   　故云 亦不行不分別 此則 據三諦之 地名為處忍
X31n0606_p0113c13║   　五 住 之 辱名為行行亦為三謂止行即行而不行
X31n0606_p0113c14║   　著如來衣觀行即非行非不行坐如來座慈悲行
X31n0606_p0113c15║   　即不行而行入 如來室是謂約三法釋菩薩行處
X31n0606_p0113c16║   　明弘經方軌也。　△二 釋近處三初 即遠而論近十
X31n0606_p0113c17║   　初 遠其豪勢 (即是憍慢之 緣)。
X31n0606_p0113c18║   云 何 名菩薩摩訶薩親近處菩薩摩訶薩不親近國
X31n0606_p0113c19║   王王子大臣官長。
X31n0606_p0113c20║   　此下釋近處明遠十惱亂 乃即遠而論近也亦是
X31n0606_p0113c21║   　附戒門助 觀也上直緣理住 忍辱地今戒門廣出
X31n0606_p0113c22║   　眾辱之 緣應修 遠離不同凡夫刀 杖自防亦非二
X31n0606_p0113c23║   　乘棄捨不觀但 以 正慧而遠離之 即遠論近故云
X31n0606_p0113c24║   　親近處也。　△二 遠邪人法(是邪見之 緣)。
X31n0606_p0114a01║   不親近諸外道梵志尼犍子等及造世 俗 文筆讚詠
X31n0606_p0114a02║   外書及路伽 耶陀逆路伽 耶陀者。
X31n0606_p0114a03║   　此第二 遠邪人法也人染邪法迷於正理正觀未
X31n0606_p0114a04║   　成切須防斷不稟內教故名外道梵志即婆羅門
X31n0606_p0114a05║   　此云 淨行又翻淨裔其人種類自謂從梵天口生
X31n0606_p0114a06║   　在家事 梵天名為梵志出家外道通名尼犍尼犍
X31n0606_p0114a07║   　此云 離繫文筆者文謂歌詩之 流筆謂銘賦之 類
X31n0606_p0114a08║   　讚詠者顯德謂之 類寄情謂之 詠路伽 耶此云 惡
X31n0606_p0114a09║   　論亦云 破論逆路者逆君父之 論又路伽 耶名善
X31n0606_p0114a10║   　論亦名師破弟子逆路伽 耶名惡論亦名弟子破
X31n0606_p0114a11║   　師。　△三遠兇 險戲(是散亂 緣)。
X31n0606_p0114a12║   亦不親近諸有兇 戲相扠相撲及那羅等種種變現
X31n0606_p0114a13║   之 戲。
X31n0606_p0114a14║   　此第三遠兇 戲也相扠相撲即兇 戲也那羅此云
X31n0606_p0114a15║   　力 即是角力 戲亦是設筋力 戲也疏云 那羅延者
X31n0606_p0114a16║   　上伎 戲亦云 綵畫其身作變異之 相又云 緣橦倒
X31n0606_p0114a17║   　擲之 類。　△四遠旃陀羅(是惡業緣)。
X31n0606_p0114a18║   又不親近旃陀羅及畜猪羊雞狗畋獵漁捕諸惡律
X31n0606_p0114a19║   儀 如是人等或時來者則 為說法無所希望。
X31n0606_p0114a20║   　此第四遠旃陀羅也旃陀羅此云 屠者又云 嚴熾
X31n0606_p0114a21║   　謂以 熾然惡業而自嚴飾也若親近之 者令人無
X31n0606_p0114a22║   　慈畜養猪羊雞狗畋獵漁捕者此等皆有殺害之
X31n0606_p0114a23║   　心名惡律儀 如是人來當為善巧說法迴其殺害
X31n0606_p0114a24║   　之 心不可有於希望之 意也。　△五 遠二 乘眾(是小涅槃緣)。
X31n0606_p0114b01║   又不親近求聲聞比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷亦不
X31n0606_p0114b02║   問訊若於房中若經行處若在講堂中不共住 止或
X31n0606_p0114b03║   時來者隨宜說法無所希求。
X31n0606_p0114b04║   　此第五 遠二 乘眾也二 乘之 人沈滯空寂不能發
X31n0606_p0114b05║   　菩提心故須遠離也。　△六 遠欲想相。
X31n0606_p0114b06║   文殊師利 又菩薩摩訶薩不應於女人身取能生欲
X31n0606_p0114b07║   想相而為說法亦不樂見若入 佗家不與小女處女
X31n0606_p0114b08║   寡女等共語。
X31n0606_p0114b09║   　此第六 遠欲想也欲想能殺害菩提心故或有染
X31n0606_p0114b10║   　其形容姿態語笑威儀 折旋俯 仰皆能生於欲想
X31n0606_p0114b11║   　須以 九想觀治之 處女者居處在家未嫁之 女也
X31n0606_p0114b12║   　寡女即無夫者也。　△七遠不男人(無志操之 緣)。
X31n0606_p0114b13║   亦復不近五 種不男之 人以 為親厚。
X31n0606_p0114b14║   　此第七遠不男也不男壞亂 菩提志故五 不男者
X31n0606_p0114b15║   　生劇 妬變半也生謂從生以 來便 無男根劇 謂以
X31n0606_p0114b16║   　刀 去勢 妬謂因見他婬方有妬心婬欲即起變謂
X31n0606_p0114b17║   　今生變作半謂半月能男半月不能男也。　△八 遠
X31n0606_p0114b18║   　其危害。
X31n0606_p0114b19║   不獨入 佗家若有因緣須獨入 時但 一 心念佛。
X31n0606_p0114b20║   　此第八 遠危害也危害難處不合入 故。　△九遠譏
X31n0606_p0114b21║   　嫌事 (能生他愛緣)。
X31n0606_p0114b22║   若為女人說法不露齒笑不現胷臆乃至為法猶不
X31n0606_p0114b23║   親厚況復餘事 。
X31n0606_p0114b24║   　此第九遠譏嫌也露齒笑現胸臆增佗不善之 心
X31n0606_p0114c01║   　為女說法當避譏嫌尚不宜親厚況復餘之 事 乎。
X31n0606_p0114c02║   　△十遠樂畜養(能生自愛緣)。
X31n0606_p0114c03║   不樂畜年少弟子沙彌小兒亦不樂與同師。
X31n0606_p0114c04║   　此第十遠畜養也蓋畜養小兒妨修 正業故須遠
X31n0606_p0114c05║   　也自初 遠豪勢 至此遠畜養十種惱亂 分為二 邊
X31n0606_p0114c06║   　九是生死一 是涅槃二 俱 遠離即寂滅之 異名耳
X31n0606_p0114c07║   　如此十法諸教皆然但 不近二 乘與諸教小異蓋
X31n0606_p0114c08║   　今是圓教行者弘通大乘獨妙之 經故須遠離聲
X31n0606_p0114c09║   　聞緣覺小乘之 人也。　△二 即近論近處。
X31n0606_p0114c10║   常好坐禪在於閑處修 攝其心文殊師利 是名初 親
X31n0606_p0114c11║   近處。
X31n0606_p0114c12║   　今修 攝其心乃即近而論近亦是附定門助 觀也
X31n0606_p0114c13║   　前 遠離十種惱亂 即是修 戒今常好坐禪即是修
X31n0606_p0114c14║   　定次文觀一 切法空即是修 慧今修 定中有三意
X31n0606_p0114c15║   　謂定心定處定門也心謂能期之 心期於破障顯
X31n0606_p0114c16║   　理即修 攝其心也處謂五 緣中閒居靜處即今在
X31n0606_p0114c17║   　於閒處也門謂修 定要門乃五 事 中調心不沈不
X31n0606_p0114c18║   　浮即今常好坐禪也。　△三非遠近論近三初 總標
X31n0606_p0114c19║   　境智。
X31n0606_p0114c20║   復次菩薩摩訶薩觀一 切法空。
X31n0606_p0114c21║   　此觀一 切法空即非遠非近而論近亦是附慧門
X31n0606_p0114c22║   　助 觀也初 觀字標智即中道能觀之 觀智也中間
X31n0606_p0114c23║   　一 切法三字標境即十法界所觀之 境也後空字
X31n0606_p0114c24║   　但 是結成智境能觀之 智所觀之 境皆不可得即
X31n0606_p0115a01║   　境智皆空。　△二 別 釋境智。
X31n0606_p0115a02║   如實相不顛倒不動 不退不轉如虗空無所有性一
X31n0606_p0115a03║   切語言道斷不生不出不起無名無相實無所有無
X31n0606_p0115a04║   量無邊無礙無障。
X31n0606_p0115a05║   　如實相三字別 釋境也空假二 邊對乎中道非一
X31n0606_p0115a06║   　異名如非七方便 之 權名實以 實為相故言如實
X31n0606_p0115a07║   　相不顛等諸句別 釋觀也不顛等者凡夫依正二
X31n0606_p0115a08║   　報之 法本是無常反執為常本是苦反執為樂本
X31n0606_p0115a09║   　無我反執為我本不淨反執為淨此凡夫四倒也
X31n0606_p0115a10║   　二 乘於常樂我淨四德反執為苦無常無我不淨
X31n0606_p0115a11║   　此二 乘四倒也菩薩無此八 倒故云 不顛倒也不
X31n0606_p0115a12║   　動 者不為分段變易二 種生死所動 也不退者契
X31n0606_p0115a13║   　寂滅理心心寂滅入 薩婆若海也不轉者不如凡
X31n0606_p0115a14║   　夫流轉生死不如二 乘轉凡成聖也如虗空者虗
X31n0606_p0115a15║   　空但 有名字名字求不可得中道觀智亦但 有名
X31n0606_p0115a16║   　字亦求不可得無所有性者了 一 切法無自他共
X31n0606_p0115a17║   　離四性之 執此出性空之 相也一 切語言道斷者
X31n0606_p0115a18║   　即絕言思為相空之 相也不生者所破之 惑能破
X31n0606_p0115a19║   　之 智悉皆稱理故不生也不出者如來所治全 體
X31n0606_p0115a20║   　即是故無可出不起者以 入 理故方便 理教一 切
X31n0606_p0115a21║   　皆寂也此實相之 理名不能名故性空相不能相
X31n0606_p0115a22║   　故相空故云 無名無相此重牒前 無所有等也無
X31n0606_p0115a23║   　所有者重歎中道觀智之 體無二 邊之 有也無量
X31n0606_p0115a24║   　者非陰界入 諸數法故無邊者非如偏 小有分限
X31n0606_p0115b01║   　法故無礙者徧入 諸法故無障者無能遮止故雖
X31n0606_p0115b02║   　復多句祇是能觀無相無作與境合耳亦只是對
X31n0606_p0115b03║   　一 切法名一 切空。　△三結成境智。
X31n0606_p0115b04║   但 以 因緣有從顛倒生故說常樂觀如是法相是名
X31n0606_p0115b05║   菩薩摩訶薩第二 親近處。
X31n0606_p0115b06║   　上直明中道觀慧非解非惑絕二 邊之 相今明雙
X31n0606_p0115b07║   　照二 邊從惑因緣生生死從解因緣生涅槃又因
X31n0606_p0115b08║   　緣生有於涅槃從顛倒生者生於生死此則 雙照
X31n0606_p0115b09║   　意顯也常樂觀如是法者即三諦等法也又但 因
X31n0606_p0115b10║   　緣有從顛倒生者結不思議三諦境也故說者不
X31n0606_p0115b11║   　思議教也常樂觀者結不思議三觀也。　△二 偈頌
X31n0606_p0115b12║   　三初 頌標章。
X31n0606_p0115b13║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0115b14║   若有菩薩於後惡世 無怖畏心欲說是經。
X31n0606_p0115b15║   　頌上欲說是經當安住 四法由住 忍地心不驚怖
X31n0606_p0115b16║   　故云 無怖畏心。　△二 頌修 行二 初 頌事 遠近。
X31n0606_p0115b17║   應入 行處及親近處常離國王及國王子大臣官長
X31n0606_p0115b18║   兇 險戲者及旃陀羅外道梵志亦不親近增上慢人
X31n0606_p0115b19║   貪著小乘三藏學者。
X31n0606_p0115b20║   　自應入 行處下十四行頌上離十惱事 約遠論近
X31n0606_p0115b21║   　也。
X31n0606_p0115b22║   破戒比丘名字羅漢及比丘尼好戲笑者深著五 欲
X31n0606_p0115b23║   求現滅度諸優 婆夷皆勿 親近。
X31n0606_p0115b24║   　名字羅漢者謂假名阿羅漢非實證得也求現滅
X31n0606_p0115c01║   　度幾近小乘非大法器故弘大乘經者即不得親
X31n0606_p0115c02║   　近也。
X31n0606_p0115c03║   若是人等以 好心來到 菩薩所為聞佛道菩薩則 以
X31n0606_p0115c04║   無所畏心不壞希望而為說法寡女處女及諸不男
X31n0606_p0115c05║   皆勿 親近以 為親厚。
X31n0606_p0115c06║   　不希望者如左溪尊者未甞為利 說一 句法未甞
X31n0606_p0115c07║   　因法受一 毫財如是存心方可謂之 無希望也。
X31n0606_p0115c08║   亦莫親近屠兒魁膾畋獵漁捕為利 殺害販肉自活
X31n0606_p0115c09║   衒賣女色如是之 人皆勿 親近。
X31n0606_p0115c10║   　屠殺也亦分割 其肉曰屠膾細切肉也販者買賤
X31n0606_p0115c11║   　而賣貴也衒自媒也此等皆非清淨之 行故宜遠
X31n0606_p0115c12║   　之 。
X31n0606_p0115c13║   兇 險相撲種種嬉戲諸婬女等盡勿 親近莫獨屏處
X31n0606_p0115c14║   為女說法若說法時無得戲笑入 里乞食將一 比丘
X31n0606_p0115c15║   若無比丘一 心念佛是則 名為行處近處以 此二 處
X31n0606_p0115c16║   能安樂說。
X31n0606_p0115c17║   　入 里乞食者雜阿含經云 有一 羊往糞聚飽食還
X31n0606_p0115c18║   　羣貢高我得好食比丘亦如是得四事 供 養已起
X31n0606_p0115c19║   　染著想不知出要向諸比丘貢高毀蔑他人我得
X31n0606_p0115c20║   　彼不能得是為羊比丘乞食若師子王遇大獸即
X31n0606_p0115c21║   　噉不味不著得小獸即噉不鄙不薄比丘亦爾得
X31n0606_p0115c22║   　四事 供 養已不起染著想自知出要無增減心是
X31n0606_p0115c23║   　為師子王比丘乞食又比丘乞食未得食前 應念
X31n0606_p0115c24║   　為修 道故補飢瘡須行乞食既得食已為報施恩
X31n0606_p0116a01║   　念道不輟。　△二 頌非遠近。
X31n0606_p0116a02║   又復不行上中下法有為無為實不實法亦不分別
X31n0606_p0116a03║   是男是女不得諸法不知不見是則 名為菩薩行處。
X31n0606_p0116a04║   　上中下法者約教則 以 別 教為上通教為中藏教
X31n0606_p0116a05║   　為下約人或指三乘或三教菩薩今約廢權說故
X31n0606_p0116a06║   　云 不行等有為等者有為是世 間法故不實無為
X31n0606_p0116a07║   　是出世 間法故實亦不分別 等者觀音義疏以 男
X31n0606_p0116a08║   　女表對定慧慧表男定表女正引此二 句以 明定
X31n0606_p0116a09║   　慧之 法性本絕言不可分別 故下即云 不得諸法
X31n0606_p0116a10║   　等。
X31n0606_p0116a11║   一 切諸法空無所有無有常住 亦無起滅是名智者
X31n0606_p0116a12║   所親近處顛倒分別 諸法有無是實非實是生非生
X31n0606_p0116a13║   在於閒處修 攝其心安住 不動 如須彌山觀一 切法
X31n0606_p0116a14║   皆無所有猶如虗空無有堅固不生不出不動 不退
X31n0606_p0116a15║   常住 一 相是名近處。
X31n0606_p0116a16║   　此頌上常好坐禪及觀一 切法空等文可見也。　△
X31n0606_p0116a17║   　三頌行成三初 標。
X31n0606_p0116a18║   若有比丘於我滅後入 是行處及親近處說斯經時
X31n0606_p0116a19║   無有怯弱。
X31n0606_p0116a20║   　此標行成事 成則 外儀 無失理成則 內心無滯故
X31n0606_p0116a21║   　說經時無怯弱也。　△二 釋。
X31n0606_p0116a22║   菩薩有時入 於靜室以 正憶念隨義觀法從禪定起
X31n0606_p0116a23║   為諸國王王子臣民婆羅門等開化演暢說斯經典
X31n0606_p0116a24║   其心安隱無有怯弱。
X31n0606_p0116b01║   　此釋安樂之 因因入 靜室修 禪定故止於過惡得
X31n0606_p0116b02║   　人無我外則 不損因正憶念修 智慧故離諸取著
X31n0606_p0116b03║   　得法無我內無顛倒是則 心不怯弱不怯弱名安
X31n0606_p0116b04║   　樂也。　△三結。
X31n0606_p0116b05║   文殊師利 是名菩薩安住 初 法能於後世 說法華經。
X31n0606_p0116b06║   　此頌長行總結初 法即指身安樂行也。　△二 口安
X31n0606_p0116b07║   　樂行二 初 長行二 初 標章。
X31n0606_p0116b08║   又文殊師利 如來滅後於末法中欲說是經應住 安
X31n0606_p0116b09║   樂行。
X31n0606_p0116b10║   　△二 行法二 初 止行四初 不說過。
X31n0606_p0116b11║   若口宣說若讀經時不樂說人及經典 過。
X31n0606_p0116b12║   　此釋口安樂之 行法有止行觀行今止行中初 不
X31n0606_p0116b13║   　樂說能聽人及所聽經典 過者法華已前 七方便
X31n0606_p0116b14║   　之 權法乃是佛為他機隨他意語名不了 義人若
X31n0606_p0116b15║   　聽受容有樂偏 小之 過法是隨機之 說則 有何 過
X31n0606_p0116b16║   　若言法有過則 是惱亂 其聽受之 人非口安樂行
X31n0606_p0116b17║   　之 相也。　△二 不輕慢。
X31n0606_p0116b18║   亦不輕慢諸餘法師。
X31n0606_p0116b19║   　此言弘經者不可倚恃所弘法華之 圓而輕蔑偏
X31n0606_p0116b20║   　權小教之 法師也佛在世 時尚以 異方便 及餘深
X31n0606_p0116b21║   　法用助 圓實之 正道後學順教豈可固違須順佛
X31n0606_p0116b22║   　意將護物機。　△三不歎毀。
X31n0606_p0116b23║   不說他人好惡長短於聲聞人亦不稱名說其過惡
X31n0606_p0116b24║   亦不稱名讚歎其美。
X31n0606_p0116c01║   　初 不說一 切人次別 舉聲聞不說他人長短者夫
X31n0606_p0116c02║   　人惡聞其失故不談人短好譽者必善毀故不稱
X31n0606_p0116c03║   　人長故日藏經云 初 中後夜減省睡眠精進坐禪
X31n0606_p0116c04║   　誦經修 道背捨生死向涅槃路不稱他短不說己
X31n0606_p0116c05║   　長。　△四不怨嫌。
X31n0606_p0116c06║   又亦不生怨嫌之 心。
X31n0606_p0116c07║   　怨去聲損己則 怨違情曰嫌若謂其所承之 人及
X31n0606_p0116c08║   　所稟之 法妨害我道即是怨心若謂其人法鄙劣
X31n0606_p0116c09║   　即是嫌心心機一 動 聲說即發杜說過之 源故不
X31n0606_p0116c10║   　生怨嫌也安樂行者尚去順己之 喜況構無怨之
X31n0606_p0116c11║   　恨。　△二 觀行。
X31n0606_p0116c12║   善修 如是安樂心故諸有聽者不逆其意有所難問
X31n0606_p0116c13║   不以 小乘法答但 以 大乘而為解說令得一 切種智。
X31n0606_p0116c14║   　上既觀諸法空心已住 於畢竟空理無所取著必
X31n0606_p0116c15║   　不執大而輕於小但 隨順物情復不違於大乘法
X31n0606_p0116c16║   　相或有難問則 不說小乘法答但 以 大乘答者有
X31n0606_p0116c17║   　二 意若見其無大機而為說小但 令得方便 小益
X31n0606_p0116c18║   　若不見其無大機而為說小則 妨其大緣是故但
X31n0606_p0116c19║   　為說大則 無二 者之 咎。　△二 偈頌三初 頌標章。
X31n0606_p0116c20║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0116c21║   菩薩常樂安穩說法於清淨地而施牀座以 油塗身
X31n0606_p0116c22║   澡浴塵穢著新淨衣內外俱 淨。
X31n0606_p0116c23║   　此二 行頌上口安樂行中初 標章也上總稱應住
X31n0606_p0116c24║   　今頌中別 出行相行相有三初 半行欲令現前 人
X31n0606_p0117a01║   　得安隱道及果即入 如來室義次半行即坐如來
X31n0606_p0117a02║   　座義後一 行即著如來衣義以 此三法導口業名
X31n0606_p0117a03║   　安樂行也。　△二 頌行法二 初 頌止行四初 頌不輕
X31n0606_p0117a04║   　慢。
X31n0606_p0117a05║   安處法座隨問為說。
X31n0606_p0117a06║   　今半行頌不輕慢若輕慢者則 不隨問為說也。　△
X31n0606_p0117a07║   　二 不說長短。
X31n0606_p0117a08║   若有比丘及比丘尼諸優 婆塞及優 婆夷國王王子
X31n0606_p0117a09║   羣臣士民以 微妙義和顏為說若有難問隨義而答。
X31n0606_p0117a10║   　△三不說人過。
X31n0606_p0117a11║   因緣譬喻敷演分別 以 是方便 皆使發心漸漸增益
X31n0606_p0117a12║   入 於佛道。
X31n0606_p0117a13║   　若說人過生人毒念今不說其過故使發心入 佛
X31n0606_p0117a14║   　道佛道從喜生故也。　△四頌無怨嫌。
X31n0606_p0117a15║   除懶惰意及懈怠想離諸憂惱慈心說法。
X31n0606_p0117a16║   　怨嫌心起則 懈懶憂惱今以 慈心說法頌無怨嫌
X31n0606_p0117a17║   　者精進無憂故也上長行皆約止善說頌中皆約
X31n0606_p0117a18║   　行善也。　△二 頌觀行。
X31n0606_p0117a19║   晝夜常說無上道教以 諸因緣無量譬喻開示眾生
X31n0606_p0117a20║   咸令歡喜衣服臥具 飲食醫藥而於其中無所希望
X31n0606_p0117a21║   但 一 心念說法因緣願成佛道令眾亦爾是則 大利
X31n0606_p0117a22║   安樂供 養。
X31n0606_p0117a23║   　上長行中云 但 以 大乘答今頌云 說無上道上云
X31n0606_p0117a24║   　令得一 切種智今頌云 願成佛道令眾亦爾者令
X31n0606_p0117b01║   　佗亦成佛道也。　△三頌行成四初 頌標行成。
X31n0606_p0117b02║   我滅度後若有比丘能演說斯妙法華經。
X31n0606_p0117b03║   　此一 行標口安樂行成也。　△二 無過難除。
X31n0606_p0117b04║   心無嫉恚諸惱障礙亦無憂愁及罵詈者又無怖畏
X31n0606_p0117b05║   加 刀 杖等亦無擯出安住 忍故。
X31n0606_p0117b06║   　此二 行明內無過則 外難不生如無臭物蠅則 不
X31n0606_p0117b07║   　來。　△三有善行成。
X31n0606_p0117b08║   智者如是善修 其心能住 安樂如我上說。
X31n0606_p0117b09║   　△四格量功 德。
X31n0606_p0117b10║   其人功 德千萬億 劫 算數譬喻說不能盡。
X31n0606_p0117b11║   　△三意安樂行二 初 長行三初 標章。
X31n0606_p0117b12║   又文殊師利 菩薩摩訶薩於後末世 法欲滅時受持
X31n0606_p0117b13║   讀誦斯經典 者。
X31n0606_p0117b14║   　△二 行法四初 止行四初 不嫉諂。
X31n0606_p0117b15║   無懷嫉妬諂誑之 心。
X31n0606_p0117b16║   　夫二 乘欲出生死故先除貪欲菩薩欲化佗故先
X31n0606_p0117b17║   　除瞋見嫉是瞋垢諂是見垢嫉妬違慈悲之 心非
X31n0606_p0117b18║   　化他之 法諂誑乖 智慧之 道非自行之 法若智慧
X31n0606_p0117b19║   　被障將何 上求佛道若慈悲有妨將何 下化眾生
X31n0606_p0117b20║   　是故菩薩之 人欲修 意安樂行最須棄之 。　△二 不
X31n0606_p0117b21║   　輕罵。
X31n0606_p0117b22║   亦勿 輕罵學佛道者求其長短。
X31n0606_p0117b23║   　亦勿 輕罵等者此戒菩薩之 人不應自倚圓行而
X31n0606_p0117b24║   　呵責別 教行人學佛道者亦不自倚圓教之 長求
X31n0606_p0117c01║   　其權教之 短知機呵責不知勿 罵若其責罵容有
X31n0606_p0117c02║   　退彼善根之 義故云 亦勿 等也。　△三不惱亂 。
X31n0606_p0117c03║   若比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷求聲聞者求辟支佛
X31n0606_p0117c04║   者求菩薩道者無得惱之 令其疑悔語其人言汝等
X31n0606_p0117c05║   去道甚遠終不能得一 切種智所以 者何 汝是放逸
X31n0606_p0117c06║   之 人於道懈怠故。
X31n0606_p0117c07║   　比丘等四眾皆有三乘之 機故云 求聲聞等此戒
X31n0606_p0117c08║   　不應以 圓呵通教三乘者其本無大機強以 圓呵
X31n0606_p0117c09║   　乖 心成惱通既被呵圓復未解前 疑後悔大小俱
X31n0606_p0117c10║   　失以 去佛道迂迴名甚遠此惱別 教行人今文雖
X31n0606_p0117c11║   　曰呵通以 通教中復有別 機故也若忩忩取證沈
X31n0606_p0117c12║   　空滯寂不能得一 切種智此惱通教行人厭生死
X31n0606_p0117c13║   　懶化導名懈怠悲華經明小乘者為懈怠。　△四不
X31n0606_p0117c14║   　諍競。
X31n0606_p0117c15║   又亦不應戲論諸法有所諍競。
X31n0606_p0117c16║   　△二 觀行四初 起大悲心違於嫉諂。
X31n0606_p0117c17║   當於一 切眾生起大悲想。
X31n0606_p0117c18║   　此下四科明觀行也即約前 四惡起於行善也。　△
X31n0606_p0117c19║   　二 起慈父心違於輕罵。
X31n0606_p0117c20║   於諸如來起慈父想。
X31n0606_p0117c21║   　凡求佛道即是學人敬學如佛不得輕罵。　△三起
X31n0606_p0117c22║   　大師想違於惱亂 。
X31n0606_p0117c23║   於諸菩薩起大師想於十方諸大菩薩常應深心恭
X31n0606_p0117c24║   敬禮拜。
X31n0606_p0118a01║   　以 理論之 三乘皆是菩薩有化訓之 德皆是眾生
X31n0606_p0118a02║   　之 師應起師想勿 言其短。　△四平等說法違於諍
X31n0606_p0118a03║   　論。
X31n0606_p0118a04║   於一 切眾生平等說法以 順法故不多不少乃至深
X31n0606_p0118a05║   愛法者亦不為多說。
X31n0606_p0118a06║   　平等破偏 執之 諍法本平等故云 以 順法也不多
X31n0606_p0118a07║   　不少者量其機器之 利 鈍也。　△三結成二 初 由止
X31n0606_p0118a08║   　惡惡不能加 。
X31n0606_p0118a09║   文殊師利 是菩薩摩訶薩於後末世 法欲滅時有成
X31n0606_p0118a10║   就是第三安樂行者說是法時無能惱亂 。
X31n0606_p0118a11║   　△二 由觀行勝人來集。
X31n0606_p0118a12║   得好同學共讀誦是經亦得大眾而來聽受聽已能
X31n0606_p0118a13║   持持已能誦誦已能說說已能書若使人書供 養經
X31n0606_p0118a14║   卷恭敬尊重讚歎。
X31n0606_p0118a15║   　由觀行故勝人來集得好同學也。　△二 偈頌二 初
X31n0606_p0118a16║   　頌行法二 初 頌止行四初 頌不嫉諂。
X31n0606_p0118a17║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0118a18║   若欲說是經當捨嫉恚慢諂誑邪偽心常修 質直行。
X31n0606_p0118a19║   　△二 頌不輕罵。
X31n0606_p0118a20║   不輕蔑於人。
X31n0606_p0118a21║   　△三頌不諍競。
X31n0606_p0118a22║   亦不戲論法。
X31n0606_p0118a23║   　△四頌不惱亂 。
X31n0606_p0118a24║   不令佗疑悔云 汝不得佛。
X31n0606_p0118b01║   　△二 頌觀行四初 頌於一 切起大悲心。
X31n0606_p0118b02║   是佛子說法常柔和能忍慈悲於一 切不生懈怠心。
X31n0606_p0118b03║   　△二 頌於菩薩起大師想。
X31n0606_p0118b04║   十方大菩薩愍眾故行道應生恭敬心是則 我大師。
X31n0606_p0118b05║   　△三頌於如來起慈父想。
X31n0606_p0118b06║   於諸佛世 尊生無上父想。
X31n0606_p0118b07║   　△四頌平等說法息諍論。
X31n0606_p0118b08║   破於憍慢心說法無障礙。
X31n0606_p0118b09║   　△三頌行成。
X31n0606_p0118b10║   第三法如是智者應守護一 心安樂行無量眾所敬。
X31n0606_p0118b11║   　△四誓願安樂行二 初 長行二 初 明行法三初 標
X31n0606_p0118b12║   　章。
X31n0606_p0118b13║   又文殊師利 菩薩摩訶薩於後末世 法欲滅時有持
X31n0606_p0118b14║   是法華經者。
X31n0606_p0118b15║   　以 身口意與慈悲俱 即誓願安樂行發願流通此
X31n0606_p0118b16║   　經故也。　△二 行法二 初 標誓願境二 初 慈誓境。
X31n0606_p0118b17║   於在家出家人中生大慈心。
X31n0606_p0118b18║   　通取曾發方便 心而未出三界者名在家斷見思
X31n0606_p0118b19║   　惑盡出三界者名出家此攝得兩教二 乘三教菩
X31n0606_p0118b20║   　薩此輩既皆具 無明有苦可拔亦應是大悲境但
X31n0606_p0118b21║   　其皆曾發偏 小之 心與慈誓相應須與其圓道圓
X31n0606_p0118b22║   　果之 樂故言生大慈心以 慈能與樂故也。　△二 悲
X31n0606_p0118b23║   　誓境。
X31n0606_p0118b24║   於非菩薩人中生大悲心。
X31n0606_p0118c01║   　通取未曾發方便 心者名非菩薩此攝得三界內
X31n0606_p0118c02║   　者既全 不曾發小乘方便 之 心況復能發大乘真
X31n0606_p0118c03║   　實之 心則 知此等皆是界內流轉生死之 徒亦須
X31n0606_p0118c04║   　與樂但 其流轉無際正與悲誓相應宜拔其苦因
X31n0606_p0118c05║   　苦果故言生大悲心以 悲能拔苦故也。　△二 起誓
X31n0606_p0118c06║   　願由二 初 起慈誓之 由。
X31n0606_p0118c07║   應作是念如是之 人則 為大失如來方便 隨宜說法。
X31n0606_p0118c08║   　此即起慈之 由也如是之 人指上曾發方便 心者
X31n0606_p0118c09║   　由樂小故執佛方便 以 為真實不會圓道故言大
X31n0606_p0118c10║   　失大失是慈誓之 由也。　△二 起悲誓之 由。
X31n0606_p0118c11║   不聞不知不覺不問不信 不解。
X31n0606_p0118c12║   　指上未曾發偏 圓心者由未發偏 圓之 心不聞偏
X31n0606_p0118c13║   　圓二 道故以 不聞偏 道為無聞慧不知偏 道為無
X31n0606_p0118c14║   　思慧不覺偏 道為無修 慧又無圓三慧何 者不問
X31n0606_p0118c15║   　圓道故不聞不信 圓道故不思不解圓道故不修
X31n0606_p0118c16║   　偏 圓三慧權實皆無甚可憐愍即起悲之 由也問
X31n0606_p0118c17║   　云 何 得知前 三是權後三是實答準正發誓文但
X31n0606_p0118c18║   　牒後三而為是經故云 其人雖不問不信 不解是
X31n0606_p0118c19║   　經。　△三正立誓願。
X31n0606_p0118c20║   其人雖不問不信 不解是經我得阿耨多羅三藐三
X31n0606_p0118c21║   菩提時隨在何 地以 神通力 智慧力 引之 令得住 是
X31n0606_p0118c22║   法中。
X31n0606_p0118c23║   　此正發誓願也彼人雖不問不信 偏 圓二 道菩薩
X31n0606_p0118c24║   　不約偏 道發誓但 欲與其圓道三慧故言雖不問
X31n0606_p0119a01║   　不信 不解此經我得三菩提引令得入 也。　△三結
X31n0606_p0119a02║   　成三初 總結無過失。
X31n0606_p0119a03║   文殊師利 是菩薩摩訶薩於如來滅後有成就此第
X31n0606_p0119a04║   四法者說是法時無有過失。
X31n0606_p0119a05║   　今總結無過失既無過失則 是行成行云 何 成以
X31n0606_p0119a06║   　其立大誓願故即入 如來室行成以 其知四眾失
X31n0606_p0119a07║   　圓道故即坐如來座行成以 其誓制 其心不懈怠
X31n0606_p0119a08║   　故即著如來衣行成三行具 立故言行成無過失
X31n0606_p0119a09║   　者慈悲成故無瞋垢失如來衣成故無懈怠失如
X31n0606_p0119a10║   　來座成故無諂曲失以 由此第四誓願行成故無
X31n0606_p0119a11║   　諸失也。　△二 別 結慈悲成。
X31n0606_p0119a12║   常為比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷國王王子大臣人
X31n0606_p0119a13║   民婆羅門居士等供 養恭敬尊重讚歎虗空諸天為
X31n0606_p0119a14║   聽法故亦常隨侍 若在聚落城邑空閑林中有人來
X31n0606_p0119a15║   欲難問者諸天晝夜常為法故而衛護之 能令聽者
X31n0606_p0119a16║   皆得歡喜。
X31n0606_p0119a17║   　此別 結慈悲行成也以 慈成故攝得四眾人天供
X31n0606_p0119a18║   　養聽法誓願成故感佛神通諸天衛護如來座成
X31n0606_p0119a19║   　不著於法故聽者歡喜也。　△三釋誓願行成。
X31n0606_p0119a20║   所以 者何 此經是一 切過去未來現在諸佛神力 所
X31n0606_p0119a21║   護故。
X31n0606_p0119a22║   　此釋誓願行成三世 諸佛尚皆守護況諸天耶。　△
X31n0606_p0119a23║   　二 歎經妙二 初 法說二 初 昔未顯說。
X31n0606_p0119a24║   文殊師利 是法華經於無量國中乃至名字不可得
X31n0606_p0119b01║   聞。
X31n0606_p0119b02║   　此昔未曾顯說故昔不得也。　△二 今日乃得。
X31n0606_p0119b03║   何 況得見受持讀誦。
X31n0606_p0119b04║   　△二 譬說二 初 不與珠譬昔未曾顯說二 初 開譬
X31n0606_p0119b05║   　六 初 威伏諸國。
X31n0606_p0119b06║   文殊師利 譬如強力 轉輪聖王欲以 威勢 降伏諸國。
X31n0606_p0119b07║   　今以 輪王譬如來化世 降伏諸國譬降伏五 陰十
X31n0606_p0119b08║   　二 入 十八 界諸境。　△二 小王不順。
X31n0606_p0119b09║   而諸小王不順其命。
X31n0606_p0119b10║   　小王譬諸煩惱未得無漏智慧調伏名不順其命
X31n0606_p0119b11║   　也。　△三起兵 往伐 。
X31n0606_p0119b12║   時轉輪王起種種兵 而往討伐 。
X31n0606_p0119b13║   　起種種兵 譬七賢中所修 方法為前 軍須陀洹斯
X31n0606_p0119b14║   　陀含中所修 方法為次軍阿那含阿羅漢中所修
X31n0606_p0119b15║   　方法為後軍所破者是三毒等分八 萬四千之 寇
X31n0606_p0119b16║   　盜能破者是八 萬四千法門之 官兵 。　△四有功 歡
X31n0606_p0119b17║   　喜。
X31n0606_p0119b18║   王見兵 眾戰有功 者即大歡喜。
X31n0606_p0119b19║   　△五 隨功 賞賜。
X31n0606_p0119b20║   隨功 賞賜或與田宅聚落城邑或與衣服嚴身之 具
X31n0606_p0119b21║   或與種種珍寶金銀琉璃硨磲碼碯珊瑚琥珀象馬
X31n0606_p0119b22║   車乘奴婢人民。
X31n0606_p0119b23║   　田即三昧宅即智慧聚落即初 果二 果邑即三果
X31n0606_p0119b24║   　城即四果涅槃衣服即慚忍善法嚴身之 具 即助
X31n0606_p0119c01║   　道善法也種種七寶即七覺支等象馬車乘即二
X31n0606_p0119c02║   　乘盡智無生智也奴婢即神通得有漏善法如入
X31n0606_p0119c03║   　民即七賢位 也隨功 賞賜者隨其精進功 能故佛
X31n0606_p0119c04║   　輪王見小乘眾破見思賊有微功 者賜事 禪定無
X31n0606_p0119c05║   　漏田宅若見大士應破大惑獲大功 勳即賜以 髻
X31n0606_p0119c06║   　中明珠也。　△六 而不與珠。
X31n0606_p0119c07║   唯髻中明珠不以 與之 所以 者何 獨王頂上有此一
X31n0606_p0119c08║   珠若以 與之 王諸眷屬必大驚怪。
X31n0606_p0119c09║   　髻喻權珠喻實言髻中明珠者實為權所隱也在
X31n0606_p0119c10║   　頂上者譬極果所宗有出分段生死之 機為小功
X31n0606_p0119c11║   　勳有出變易生死之 機為大功 勳驚怪者未有大
X31n0606_p0119c12║   　功 忽賜髻珠諸臣皆疑怪譬眾生大機未動 忽說
X31n0606_p0119c13║   　此經二 乘疑惑菩薩驚怪。　△二 合譬六 初 合威伏
X31n0606_p0119c14║   　諸國。
X31n0606_p0119c15║   文殊師利 如來亦復如是以 禪定智慧力 得法國土
X31n0606_p0119c16║   王於三界。
X31n0606_p0119c17║   　此下六 科合上譬也。　△二 合小王不順。
X31n0606_p0119c18║   而諸魔王不肯順伏。
X31n0606_p0119c19║   　△三合起兵 往伐 。
X31n0606_p0119c20║   如來賢聖諸將與之 共戰。
X31n0606_p0119c21║   　△四合有功 歡喜。
X31n0606_p0119c22║   其有功 者心亦歡喜。
X31n0606_p0119c23║   　△五 合隨功 賞賜。
X31n0606_p0119c24║   於四眾中為說諸經令其心悅賜以 禪定解脫無漏
X31n0606_p0120a01║   根力 諸法之 財又復賜與涅槃之 城言得滅度引導
X31n0606_p0120a02║   其心令皆歡喜。
X31n0606_p0120a03║   　根力 者即三十七道品中五 根五 力 也修 此根力
X31n0606_p0120a04║   　即不漏落六 道生死故名無漏根力 也涅槃此云
X31n0606_p0120a05║   　滅度今即小乘真空涅槃也此真空涅槃能防見
X31n0606_p0120a06║   　思之 非禦生死之 敵故名涅槃城。　△六 合而不與
X31n0606_p0120a07║   　珠。
X31n0606_p0120a08║   而不為說是法華經。
X31n0606_p0120a09║   　△二 與珠譬今得聞二 初 開譬二 初 有勳。
X31n0606_p0120a10║   文殊師利 如轉輪王見諸兵 眾有大功 者心甚歡喜。
X31n0606_p0120a11║   　△二 與珠。
X31n0606_p0120a12║   以 此難信 之 珠久 在髻中不妄與人而今與之 。
X31n0606_p0120a13║   　珠在髻中者實為權所覆也解髻即開權與珠即
X31n0606_p0120a14║   　顯實用譬法華開權顯實也四十餘年祕而不譚
X31n0606_p0120a15║   　故云 不妄與人。　△二 合譬二 初 合有勳。
X31n0606_p0120a16║   如來亦復如是於三界中為大法王以 法教化一 切
X31n0606_p0120a17║   眾生見賢聖軍與五 陰魔煩惱魔死魔共戰有大功
X31n0606_p0120a18║   勳滅三毒出三界破魔網爾時如來亦大歡喜。
X31n0606_p0120a19║   　△二 合與珠。
X31n0606_p0120a20║   此法華經能令眾生至一 切智一 切世 間多怨難信
X31n0606_p0120a21║   先所未說而今說之 文殊師利 此法華經是諸如來
X31n0606_p0120a22║   第一 之 說於諸說中最為甚深末後賜與如彼強力
X31n0606_p0120a23║   之 王久 護明珠今乃與之 文殊師利 此法華經諸佛
X31n0606_p0120a24║   如來祕密之 藏於諸經中最在其上長夜守護不妄
X31n0606_p0120b01║   宣說始於今日乃與汝等而敷演之 。
X31n0606_p0120b02║   　一 切智者謂一 切內法內名能知能解一 切外法
X31n0606_p0120b03║   　外名亦能知能解但 不能以 一 切道起一 切種故
X31n0606_p0120b04║   　名一 切智內法內名者謂理內所詮法相及能詮
X31n0606_p0120b05║   　名字外法外名者即理外所詮法相及能詮名字
X31n0606_p0120b06║   　空觀若成於此名相悉能體達多怨者如五 千退
X31n0606_p0120b07║   　席等如云 如來現在猶多怨嫉是也雖信 者如中
X31n0606_p0120b08║   　下根譬喻因緣二 周之 後方能信 解是也於諸說
X31n0606_p0120b09║   　中等者此經於已今當說最為第一 故也明珠者
X31n0606_p0120b10║   　明譬中道智珠喻圓實之 理能令至一 切智智即
X31n0606_p0120b11║   　果名行始為因行終為果是行一 第一 之 說是教
X31n0606_p0120b12║   　一 祕密之 藏是理一 安置諸子祕密藏中我亦不
X31n0606_p0120b13║   　久 自住 其中即兼 人一 。　△二 偈頌二 初 頌行法二
X31n0606_p0120b14║   　初 超頌行成。
X31n0606_p0120b15║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0120b16║   常行忍辱哀愍一 切乃能演說佛所讚經。
X31n0606_p0120b17║   　上長行中總明行成今偈頌中別 顯也常行忍辱
X31n0606_p0120b18║   　頌著忍辱衣行成哀愍一 切頌入 慈悲室行成乃
X31n0606_p0120b19║   　能演說頌坐法空座行成。　△二 追頌行法三初 頌
X31n0606_p0120b20║   　誓願境。
X31n0606_p0120b21║   後末世 時持此經者於家出家及非菩薩應生慈悲。
X31n0606_p0120b22║   　△二 頌誓願由。
X31n0606_p0120b23║   斯等不聞不信 是經則 為大失。
X31n0606_p0120b24║   　△三正立誓願。
X31n0606_p0120c01║   我得佛道以 諸方便 為說此法令住 其中。
X31n0606_p0120c02║   　△二 頌歎經二 初 頌開譬二 初 頌不與珠譬。
X31n0606_p0120c03║   譬如強力 轉輪之 王兵 戰有功 賞賜諸物象馬車乘
X31n0606_p0120c04║   嚴身之 具 及諸田宅聚落城邑或與衣服種種珍寶
X31n0606_p0120c05║   奴婢財物歡喜賜與。
X31n0606_p0120c06║   　△二 頌與髻珠譬。
X31n0606_p0120c07║   如有勇 健 能為難事 王解髻中明珠賜之 。
X31n0606_p0120c08║   　△二 頌合譬二 初 頌合不與珠。
X31n0606_p0120c09║   如來亦爾為諸法王忍辱大力 智慧寶藏以 大慈悲
X31n0606_p0120c10║   如法化世 見一 切人受諸苦惱欲求解脫與諸魔戰
X31n0606_p0120c11║   為是眾生說種種法以 大方便 說此諸經。
X31n0606_p0120c12║   　△二 頌合與珠譬。
X31n0606_p0120c13║   既知眾生得其力 已末後乃為說是法華如王解髻
X31n0606_p0120c14║   明珠與之 此經為尊眾經中上我常守護不妄開示
X31n0606_p0120c15║   今正是時為汝等說。
X31n0606_p0120c16║   　△三總結行成之 相三初 結勸 四行。
X31n0606_p0120c17║   我滅度後求佛道者欲得安穩演說斯經應當親近
X31n0606_p0120c18║   如是四法。
X31n0606_p0120c19║   　此下二 十三行是第三總結行成感徵之 相以 勸
X31n0606_p0120c20║   　修 行今結勸 身口意誓願四行也。　△二 三障清淨
X31n0606_p0120c21║   　三初 報障轉轉現報。
X31n0606_p0120c22║   讀是經者常無憂惱又無病痛顏色鮮白。
X31n0606_p0120c23║   　滅現世 憂惱即除苦受之 報此轉現報之 心也無
X31n0606_p0120c24║   　病痛顏色鮮白即轉現報之 色也。　△二 業障轉轉
X31n0606_p0121a01║   　生報。
X31n0606_p0121a02║   不生貧窮卑賤醜陋。
X31n0606_p0121a03║   　此轉惡業也惡業之 因應感惡果由持經力 轉惡
X31n0606_p0121a04║   　因而得好果即轉生報也不生即無惡生業現在
X31n0606_p0121a05║   　持經不作貧窮之 業來世 不生卑賤也。　△三煩惱
X31n0606_p0121a06║   　障轉轉後報二 初 別 明三煩惱障轉三初 別 明貪
X31n0606_p0121a07║   　障轉。
X31n0606_p0121a08║   眾生樂見如慕賢聖天諸童子以 為給使。
X31n0606_p0121a09║   　多貪欲者為人忽慢又障生梵天今貪欲障轉故
X31n0606_p0121a10║   　眾生樂見人不忽慢天童給使不障生梵天。　△二
X31n0606_p0121a11║   　別 明瞋障轉。
X31n0606_p0121a12║   刀 杖不加 毒不能害若人惡罵口則 閉塞遊行無畏
X31n0606_p0121a13║   如師子王。
X31n0606_p0121a14║   　捨瞋則 除內刀 箭入 陣則 外刃 不傷 故云 刀 杖不
X31n0606_p0121a15║   　加 。　△三別 明癡障轉。
X31n0606_p0121a16║   智慧光 明如日之 照。
X31n0606_p0121a17║   　△二 總明一 切障轉六 初 夢入 十信 二 初 正明慈
X31n0606_p0121a18║   　悲報。
X31n0606_p0121a19║   若於夢中但 見妙事 見諸如來坐師子座諸比丘眾
X31n0606_p0121a20║   圍繞說法又見龍神阿修 羅等數如恒沙恭敬合掌。
X31n0606_p0121a21║   　△二 正見無癡報。
X31n0606_p0121a22║   自見其身而為說法。
X31n0606_p0121a23║   　從若於夢中至此總是夢入 圓教十信 位 。　△二 夢
X31n0606_p0121a24║   　入 十住 。
X31n0606_p0121b01║   又見諸佛身相金色放無量光 照於一 切以 梵音聲
X31n0606_p0121b02║   演說諸法佛為四眾說無上法見身處中合掌讚佛
X31n0606_p0121b03║   聞法歡喜而為供 養得陀羅尼證不退智佛知其心
X31n0606_p0121b04║   深入 佛道即為授記成最正覺汝善男子當於來世
X31n0606_p0121b05║   得無量智佛之 大道國土嚴淨廣大無比亦有四眾
X31n0606_p0121b06║   合掌聽法。
X31n0606_p0121b07║   　既云 證不退智即為授記者當知得入 初 住 無生
X31n0606_p0121b08║   　得記之 位 也。　△三夢修 十行。
X31n0606_p0121b09║   又見自身在山林中修 習善法。
X31n0606_p0121b10║   　夢入 十住 之 後既云 又見自身在山林等知是十
X31n0606_p0121b11║   　行修 習善法也修 習云 行者前 非無行不別 而別
X31n0606_p0121b12║   　至此最得行名故也。　△四夢悟十向。
X31n0606_p0121b13║   證諸實相。
X31n0606_p0121b14║   　既云 證諸實相知是十迴向正觀中道位 也證諸
X31n0606_p0121b15║   　者諸言正表斷三十品無明也。　△五 夢入 十地。
X31n0606_p0121b16║   深入 禪定見十方佛。
X31n0606_p0121b17║   　深入 禪定即第十地中無垢三昧入 金剛 定諸佛
X31n0606_p0121b18║   　皆現摩頂受職也。　△六 夢入 妙覺。
X31n0606_p0121b19║   諸佛身金色百福相莊嚴聞法為人說常有是好夢
X31n0606_p0121b20║   又夢作國王捨宮殿眷屬及上妙五 欲行詣於道場
X31n0606_p0121b21║   在菩提樹下而處師子座求道過七日得諸佛之 智
X31n0606_p0121b22║   成無上道已起而轉法輪為四眾說法經千萬億 劫 。
X31n0606_p0121b23║   　△三總結行成。
X31n0606_p0121b24║   說無漏妙法度無量眾生後當入 涅槃如煙盡燈滅
X31n0606_p0121c01║   若後惡世 中說是第一 法是人得大利 如上諸功 德。
X31n0606_p0121c02║   　△大段第二 本門開近顯遠亦名開師門之 近迹
X31n0606_p0121c03║   　顯佛地之 遠本三初 序段(下至汝等自當因是得聞)二 正說段
X31n0606_p0121c04║   　(爾時釋迦至分別 功 德品彌勒 說十九行偈竟)三流通段(分別 功 德品爾時佛告彌勒 菩
X31n0606_p0121c05║   　薩至經終)初 文又二 初 品目。
X31n0606_p0121c06║   玅法蓮華經從地涌出品第十五 (正本品目同今)
X31n0606_p0121c07║   　師嚴道尊鞠躬祗奉如來一 命四方奔踊故言從
X31n0606_p0121c08║   　地涌出(世 界)三世 化物惠利 無疆一 月萬影孰能思
X31n0606_p0121c09║   　量召過以 示現弘經以 益當故言從地涌出品(為人)
X31n0606_p0121c10║   　虗空湛然無早無晚惑者執迹而闇其本召昔示
X31n0606_p0121c11║   　今破近執而顯遠事 (對治)寂場少父久 服種智還年
X31n0606_p0121c12║   　之 藥故老而若少寂光 老兒亦久 稟常住 不死之
X31n0606_p0121c13║   　方故少而若老示其藥力 咸令得知故言從地涌
X31n0606_p0121c14║   　出品(第一 義悉)文云 是從何 所來以 何 因緣集當知四
X31n0606_p0121c15║   　悉檀因緣故涌出也。　○大段第二 本門開近顯遠
X31n0606_p0121c16║   　亦名開師門之 近迹顯佛地之 遠本三初 序段從
X31n0606_p0121c17║   　此下至汝等自當因是得聞二 正說段從爾時釋
X31n0606_p0121c18║   　迦告彌勒 下至分別 功 德品彌勒 說十九行偈三
X31n0606_p0121c19║   　流通段從偈後下十一 品半經文也。　△二 經文二
X31n0606_p0121c20║   　初 涌出二 疑問初 文又三初 他方請弘。
X31n0606_p0121c21║   爾時他方國土諸來菩薩摩訶薩過八 恒河沙數於
X31n0606_p0121c22║   大眾中起合掌作禮而白佛言世 尊若聽我等於佛
X31n0606_p0121c23║   滅後在此娑婆世 界勤 加 精進護持讀誦書寫供 養
X31n0606_p0121c24║   是經典 者當於此土而廣說之 。
X31n0606_p0122a01║   　他方菩薩既聞迹門流通弘經福大咸欲發願住
X31n0606_p0122a02║   　此弘宣是故請也。　△二 如來不許。
X31n0606_p0122a03║   爾時佛告諸菩薩摩訶薩眾止善男子不須汝等護
X31n0606_p0122a04║   持此經所以 者何 我娑婆世 界自有六 萬恒河沙等
X31n0606_p0122a05║   菩薩摩訶薩一 一 菩薩各有六 萬恒河沙眷屬是諸
X31n0606_p0122a06║   人等能於我滅後護持讀誦廣說此經。
X31n0606_p0122a07║   　如來止之 凡有三義一 者他方菩薩各各自有己
X31n0606_p0122a08║   　任若住 此土廢彼利 益二 者他方菩薩於此土結
X31n0606_p0122a09║   　緣事 淺雖欲宣授必無巨益三者若復許之 則 不
X31n0606_p0122a10║   　得召下方菩薩下方菩薩若不來此近迹不得破
X31n0606_p0122a11║   　遠本不得顯為此三義故如來止之 也召下方來
X31n0606_p0122a12║   　亦有三義一 者是我弟子應弘我法二 者以 緣深
X31n0606_p0122a13║   　廣能徧此土益徧他方土益三者得開近顯遠也。
X31n0606_p0122a14║   　△三下方涌出二 初 經家敘相五 初 涌出。
X31n0606_p0122a15║   佛說是時娑婆世 界三千大千國土地皆震裂而於
X31n0606_p0122a16║   其中有無量千萬億 菩薩摩訶薩同時涌出。
X31n0606_p0122a17║   　地裂者地覆本眷屬如迹隱本今開迹顯本故裂
X31n0606_p0122a18║   　地以 表之 。　△二 身相。
X31n0606_p0122a19║   是諸菩薩身皆金色三十二 相無量光 明。
X31n0606_p0122a20║   　△三住 處。
X31n0606_p0122a21║   先盡在此娑婆世 界之 下此界虗空中住 。
X31n0606_p0122a22║   　住 處者常寂光 也常即常德寂即樂德光 即淨我
X31n0606_p0122a23║   　二 德此四德祕密之 藏是其住 處以 不住 法住 秘
X31n0606_p0122a24║   　藏中下方者法性之 淵底玄宗之 極地故言下方
X31n0606_p0122b01║   　在下不屬此空中不屬彼非彼非此即中道也又
X31n0606_p0122b02║   　出此不在上亦不在此下不上不下住 在空中亦
X31n0606_p0122b03║   　是中道。　△四聞命。
X31n0606_p0122b04║   是諸菩薩聞釋迦牟尼佛所說音聲從下發來。
X31n0606_p0122b05║   　來之 由者聞命故來(世 界)弘法故來(為人)破執故來(對治)
X31n0606_p0122b06║   　顯本故來(第一 義)皆如上說。　△五 眷屬。
X31n0606_p0122b07║   一 一 菩薩皆是大眾唱導之 首各將六 萬恒河沙眷
X31n0606_p0122b08║   屬況將五 萬四萬三萬二 萬一 萬恒河沙等眷屬者
X31n0606_p0122b09║   況復乃至一 恒河沙半恒河沙四分之 一 乃至千萬
X31n0606_p0122b10║   億 那由他分之 一 況復千萬億 那由他眷屬況復億
X31n0606_p0122b11║   萬眷屬況復千萬百萬乃至一 萬況復一 千一 百乃
X31n0606_p0122b12║   至一 十況復將五 四三二 一 弟子者況復單己樂遠
X31n0606_p0122b13║   離行如是等比無量無邊算數譬喻所不能知。
X31n0606_p0122b14║   　所將眷屬者若人情往望謂領六 萬五 萬恒沙者
X31n0606_p0122b15║   　為多領三二 一 者為少單己者隻獨若依文往尋
X31n0606_p0122b16║   　六 萬五 萬者為少單己者為多故下偈文云 單己
X31n0606_p0122b17║   　獨處者其數轉過上若依法門者一 一 皆是導師
X31n0606_p0122b18║   　能引眾人至於寶所當知一 己非獨六 萬非多一
X31n0606_p0122b19║   　即一 道清淨二 即定慧三即戒定慧四即四諦五
X31n0606_p0122b20║   　即五 眼六 即六 度一 一 度具 十法界界界互 具 成
X31n0606_p0122b21║   　百法界界界十如即具 千如如如十善即成萬善
X31n0606_p0122b22║   　一 度具 萬六 度即六 萬法門多不為多一 不為少
X31n0606_p0122b23║   　非多非少而多而少也。　△二 大眾問訊五 初 三業
X31n0606_p0122b24║   　供 養。
X31n0606_p0122c01║   是諸菩薩從地出已各詣虗空七實玅塔多寶如來
X31n0606_p0122c02║   釋迦牟尼佛所到 已向二 世 尊頭面禮足及至諸寶
X31n0606_p0122c03║   樹下師子座上佛所亦皆作禮右遶三匝合掌恭敬
X31n0606_p0122c04║   以 諸菩薩種種讚法而以 讚歎住 在一 面欣樂瞻仰
X31n0606_p0122c05║   於二 世 尊。
X31n0606_p0122c06║   　樹下之 座即分身諸佛所坐者也拜遶是身讚法
X31n0606_p0122c07║   　是口瞻仰是意也。
X31n0606_p0122c08║   是諸菩薩摩訶薩從初 涌出以 諸菩薩種種讚法而
X31n0606_p0122c09║   讚於佛如是時間經五 十小劫 是時釋迦牟尼佛默
X31n0606_p0122c10║   然而坐及諸四眾亦皆默然五 十小劫 佛神力 故令
X31n0606_p0122c11║   諸大眾謂如半日。
X31n0606_p0122c12║   　五 十小劫 謂如半日四眾徧見此乃隱長而現短
X31n0606_p0122c13║   　借(猶與也)其神力 令狹而見廣俱 是不可思議也五
X31n0606_p0122c14║   　十小劫 與半日者此是時節不可思議如來所見
X31n0606_p0122c15║   　不以 二 相下方菩薩常面稱揚如來默然常受其
X31n0606_p0122c16║   　讚解者即短而長謂五 十小劫 惑者即長而短謂
X31n0606_p0122c17║   　如半日斯為本迹而作弄引如來未說則 暗本而
X31n0606_p0122c18║   　執迹佛若開顯則 悟近而達遠亦知不思議一 也。
X31n0606_p0122c19║   爾時四眾亦以 佛神力 故見諸菩薩徧滿無量百千
X31n0606_p0122c20║   萬億 國土虗空。
X31n0606_p0122c21║   　四眾徧見菩薩者此是如來借其神力 令即狹而
X31n0606_p0122c22║   　見廣亦是不思議也夫肉眼天眼所見不遠而今
X31n0606_p0122c23║   　所覩充 滿虗空見雨猛知龍大見華盛知池深既
X31n0606_p0122c24║   　知菩薩應相既多必竝證得彌法界之 真理也。　△
X31n0606_p0123a01║   　二 陳問訊詞二 初 標四導師。
X31n0606_p0123a02║   是菩薩眾中有四導師一 名上行二 名無邊行三名
X31n0606_p0123a03║   淨行四名安立行是四菩薩於其眾中最為上首唱
X31n0606_p0123a04║   導之 師。
X31n0606_p0123a05║   　但 舉四人者欲擬開示悟入 四十位 耳如華嚴但
X31n0606_p0123a06║   　舉法慧功 德林金剛 幢金剛 藏說四十位 也。　△二
X31n0606_p0123a07║   　正陳問詞二 初 長行二 初 問如來安樂。
X31n0606_p0123a08║   在大眾前 各共合掌觀釋迦牟尼佛而問訊言世 尊
X31n0606_p0123a09║   少病少惱安樂行不。
X31n0606_p0123a10║   　△二 問眾生易度。
X31n0606_p0123a11║   所應度者受教易不不令世 尊生疲勞 耶。
X31n0606_p0123a12║   　△二 偈頌二 初 頌問如來安樂。
X31n0606_p0123a13║   爾時四大菩薩而說偈言。
X31n0606_p0123a14║   世 尊安樂少病少惱教化眾生得無疲倦。
X31n0606_p0123a15║   　世 尊已離世 間有漏五 陰豈有病惱葢欲示同人
X31n0606_p0123a16║   　法順土常儀 故須問云 病惱耳。　△二 頌問眾生易
X31n0606_p0123a17║   　度。
X31n0606_p0123a18║   又諸眾生受化易不不令世 尊生疲勞 耶。
X31n0606_p0123a19║   　△三佛答安樂二 初 答安樂。
X31n0606_p0123a20║   爾時世 尊於諸菩薩大眾中而作是言如是如是諸。
X31n0606_p0123a21║   善男子如來安樂少病少惱。
X31n0606_p0123a22║   　△二 答易度二 初 根利 德厚。
X31n0606_p0123a23║   諸眾生等易可化度無有疲勞 所以 者何 是諸眾生
X31n0606_p0123a24║   世 世 已來常受我化亦於過去諸佛恭敬尊重種諸
X31n0606_p0123b01║   善根此諸眾生始見我身聞我所說即皆信 受入 如
X31n0606_p0123b02║   來慧。
X31n0606_p0123b03║   　根利 德厚者世 世 已來常受大化始見我身即稟
X31n0606_p0123b04║   　華嚴入 如來慧果熟易零此一 類眾生則 易度也。
X31n0606_p0123b05║   　△二 根鈍德薄。
X31n0606_p0123b06║   除先修 習學小乘者如是之 人我今亦令得聞是經
X31n0606_p0123b07║   入 於佛慧。
X31n0606_p0123b08║   　根鈍德薄者世 世 已來不受大化為此等人故須
X31n0606_p0123b09║   　開頓說漸三藏方等般若而調伏之 亦令此人今
X31n0606_p0123b10║   　聞法華入 於佛慧比前 雖難於佛甚易根雖利 鈍
X31n0606_p0123b11║   　所入 是同略舉十意釋之 第一 始見今見(初 成道時名始
X31n0606_p0123b12║   　見法華座席久 後真實名今見)第二 開合不開合(日照高山即說於頓不開不合
X31n0606_p0123b13║   　為不入 者開頓說漸三昧調伏令漸歸頓為開合也)第三竪廣橫略橫竪俱
X31n0606_p0123b14║   　廣(頓直竪入 於法界故言竪廣不歷方便 故言橫略今歷五 味即是橫廣得入 佛慧亦是竪廣)
X31n0606_p0123b15║   　第四本一 迹多迹共本獨(一 臺故本一 千華故迹多迹與眾經同故言共
X31n0606_p0123b16║   　本與眾經異故言獨)第五 加 說不加 說(加 四菩薩說四十位 故曰加 說自說開示
X31n0606_p0123b17║   　悟入 不加 於佗故曰不加 )第六 變土不變土(華王世 界故言不變三變土田故言
X31n0606_p0123b18║   　變土)第七多處不多處(七處八 會是為多處耆闍崛山遠處虛空故不多處)第
X31n0606_p0123b19║   　八 斥奪不斥奪(滅化城改客作故言斥奪無如此事 故不斥奪)第九直顯
X31n0606_p0123b20║   　實開權顯實(行大直道名直顯實決了 聲聞法名開權顯實)第十利 根初
X31n0606_p0123b21║   　熟鈍根後熟(利 根初 熟始入 佛慧鈍根後熟今入 佛慧)緣宜不同略為
X31n0606_p0123b22║   　十異種智法界等無差別 故今經云 始見我身聞
X31n0606_p0123b23║   　我所說即皆信 受入 如來慧除先修 習學小乘者
X31n0606_p0123b24║   　今聞此經入 於佛慧明文在茲不須疑也。　△四偈
X31n0606_p0123c01║   　頌隨喜。
X31n0606_p0123c02║   爾時諸大菩薩而說偈言。
X31n0606_p0123c03║   善哉善哉大雄世 尊諸眾生等易可化度能問諸佛
X31n0606_p0123c04║   甚深智慧聞已信 行我等隨喜。
X31n0606_p0123c05║   　能問者即是華嚴中四大士法華中身子三請俱
X31n0606_p0123c06║   　是能問也所問者即是問佛智慧也。　△五 如來述
X31n0606_p0123c07║   　歎。
X31n0606_p0123c08║   於時世 尊讚歎上首諸大菩薩善哉善哉善男子汝
X31n0606_p0123c09║   等能於如來發隨喜心。
X31n0606_p0123c10║   　如來述歎與上大異何 者上文隨喜能問之 人皆
X31n0606_p0123c11║   　是菩薩及所化之 人聞已信 行即是於菩薩等發
X31n0606_p0123c12║   　隨喜心也今如來述歎何 故却云 汝等能於如來
X31n0606_p0123c13║   　發隨喜心葢能問者皆是古佛汝能隨喜即是隨
X31n0606_p0123c14║   　喜如來是則 菩薩隨喜其迹如來述歎其本此亦
X31n0606_p0123c15║   　密表壽量何 者今歎菩薩尚是古佛密表今佛非
X31n0606_p0123c16║   　今成也既非今成必有遠本未得彰灼故是密表。
X31n0606_p0123c17║   　△二 疑問二 初 此土菩薩疑念二 初 長行疑念。
X31n0606_p0123c18║   爾時彌勒 菩薩及八 千恒河沙諸菩薩眾皆作是念
X31n0606_p0123c19║   我等從昔已來不見不聞如是大菩薩摩訶薩眾從
X31n0606_p0123c20║   地涌出住 世 尊前 合掌供 養問訊如來時彌勒 菩薩
X31n0606_p0123c21║   摩訶薩知八 千恒河沙諸菩薩等心之 所念并欲自
X31n0606_p0123c22║   決所疑。
X31n0606_p0123c23║   　此下是第二 疑問序彌勒 及諸菩薩咸疑念者凡
X31n0606_p0123c24║   　有四意一 者自寂場以 後今座以 前 十方大士來
X31n0606_p0124a01║   　會不絕雖不可限我以 補處智力 悉見悉知何 於
X31n0606_p0124a02║   　此眾不識一 人又我遊化十方奉覲諸佛一 切海
X31n0606_p0124a03║   　會咸所諳知就履歷處亦所不識若來若去推求
X31n0606_p0124a04║   　不識不識則 無世 界益故須疑問二 者彼諸大士
X31n0606_p0124a05║   　是前 進先達彌勒 是後番末學後不知前 例 如文
X31n0606_p0124a06║   　殊不知入 定女人境界女人不知棄諸葢菩薩境
X31n0606_p0124a07║   　界以 不識故不知彼之 內善自善不生無為人益
X31n0606_p0124a08║   　故須疑問三者彼等大士本達實相底應現十方
X31n0606_p0124a09║   　別 頭教化所有真應皆非彌勒 境界既不識彼利
X31n0606_p0124a10║   　物之 道即不識病無對治益故須疑問四者佛託
X31n0606_p0124a11║   　弘經召諸大士大士奉師嚴命故來密開壽量非
X31n0606_p0124a12║   　時眾之 所知既不識如來密旨則 無第一 義益故
X31n0606_p0124a13║   　須疑問也然彌勒 迹居補處本亦應深何 當如此
X31n0606_p0124a14║   　不識凡有二 義若約實論則 近成補處不知久 本
X31n0606_p0124a15║   　若約權論則 本高迹下為物騰疑也。　△二 偈頌正
X31n0606_p0124a16║   　問五 初 問何 處來。
X31n0606_p0124a17║   合掌向佛以 偈問曰。
X31n0606_p0124a18║   無量千萬億 大眾諸菩薩昔所未曾見願兩足尊說
X31n0606_p0124a19║   是從何 所來。
X31n0606_p0124a20║   　△二 問何 緣來。
X31n0606_p0124a21║   以 何 因緣集巨身大神通智慧叵思議其志念堅固
X31n0606_p0124a22║   有大忍辱力 眾生所樂見為從何 所來。
X31n0606_p0124a23║   　△三敘其數量。
X31n0606_p0124a24║   一 一 諸菩薩所將諸眷屬其數無有量如恒河沙等
X31n0606_p0124b01║   或有大菩薩將六 萬恒沙如是諸大眾一 心求佛道
X31n0606_p0124b02║   是諸大師等六 萬恒河沙俱 來供 養佛及護持是經
X31n0606_p0124b03║   將五 萬恒沙其數過於是四萬及三萬二 萬至一 萬
X31n0606_p0124b04║   一 千一 百等乃至一 恒沙半及三四分億 萬分之 一
X31n0606_p0124b05║   千萬那由他萬億 諸弟子乃至於半億 其數復過上
X31n0606_p0124b06║   百萬至一 萬一 千及一 百五 十與一 十乃至三二 一
X31n0606_p0124b07║   單己無眷屬樂於獨處者俱 來至佛所其數轉過上
X31n0606_p0124b08║   如是諸大眾若人行籌數過於恒沙劫 猶不能盡知。
X31n0606_p0124b09║   　△四問其師誰。
X31n0606_p0124b10║   是諸大威德精進菩薩眾誰為其說法教化而成就
X31n0606_p0124b11║   從誰初 發心稱揚何 佛法受持行誰經修 習何 佛道。
X31n0606_p0124b12║   　△五 彌勒 結請五 初 結歎神力 。
X31n0606_p0124b13║   如是諸菩薩神通大智力 。
X31n0606_p0124b14║   　△二 請答來處。
X31n0606_p0124b15║   四方地振裂皆從中涌出世 尊我昔來未曾見是事
X31n0606_p0124b16║   願說其所從國土之 名號我常遊諸國未曾見是眾。
X31n0606_p0124b17║   　△三請答來緣。
X31n0606_p0124b18║   我於此眾中乃不識一 人忽然從地出願說其因緣。
X31n0606_p0124b19║   　△四大會同請。
X31n0606_p0124b20║   今此之 大會無量百千億 是諸菩薩等皆欲知此事
X31n0606_p0124b21║   是諸菩薩眾本末之 因緣。
X31n0606_p0124b22║   　△五 請答師主 。
X31n0606_p0124b23║   無量德世 尊惟願決眾疑。
X31n0606_p0124b24║   　△二 佗土菩薩疑。
X31n0606_p0124c01║   爾時釋迦牟尼佛分身諸佛從無量千萬億 他方國
X31n0606_p0124c02║   土來者在於八 方諸寶樹下師子座上結跏趺坐其
X31n0606_p0124c03║   佛侍 者各各見是菩薩大眾於三千大千世 界四方
X31n0606_p0124c04║   從地涌出住 於虗空各白其佛言世 尊此諸無量無
X31n0606_p0124c05║   邊阿僧 祇菩薩大眾從何 所來爾時諸佛各告侍 者
X31n0606_p0124c06║   諸善男子且待須臾有菩薩摩訶薩名曰彌勒 釋迦
X31n0606_p0124c07║   牟尼佛之 所授記次後作佛已問斯事 佛今答之 汝
X31n0606_p0124c08║   等自當因是得聞。
X31n0606_p0124c09║   　其佛侍 者即他方菩薩是分身眷屬橫在十方與
X31n0606_p0124c10║   　彌勒 同疑俱 不知如來本地成佛甚久 於是各各
X31n0606_p0124c11║   　以 疑陳於己佛佛皆抑待彌勒 故云 彌勒 已問斯
X31n0606_p0124c12║   　事 汝等自當因是得聞謂分身諸佛自謂答問之
X31n0606_p0124c13║   　益不在於我故不為答抑待釋迦答彌勒 問故云
X31n0606_p0124c14║   　待彌勒 耳何 者彌勒 所問事 迹不輕釋尊一 代 未
X31n0606_p0124c15║   　曾顯說因茲答問廣顯長壽此一 代 玄祕在佛自
X31n0606_p0124c16║   　開汝自當聞我不應答。　△二 此半品下至分別 功
X31n0606_p0124c17║   　德品彌勒 說偈盡本門正說段二 初 誡許二 正說
X31n0606_p0124c18║   　初 文又二 初 長行二 初 誡二 初 述讚。
X31n0606_p0124c19║   爾時釋迦牟尼佛告彌勒 菩薩善哉善哉阿逸多乃
X31n0606_p0124c20║   能問佛如是大事 。
X31n0606_p0124c21║   　△二 正誡。
X31n0606_p0124c22║   汝等當共一 心被精進鎧發堅固意。
X31n0606_p0124c23║   　一 心誡勿 亂 被鎧誡勿 怠堅固誡勿 退也。　△二 許
X31n0606_p0124c24║   　二 初 標示果智慧。
X31n0606_p0125a01║   如來今欲顯發宣示諸佛智慧。
X31n0606_p0125a02║   　△二 三世 開化教。
X31n0606_p0125a03║   諸佛自在神通之 力 諸佛師子奮迅之 力 諸佛威猛
X31n0606_p0125a04║   大勢 之 力 。
X31n0606_p0125a05║   　科云 開化教者宣示也自在神力 者過去益物也
X31n0606_p0125a06║   　師子奮迅者十方分身所被之 處現在益物也大
X31n0606_p0125a07║   　勢 威猛者未來益物也章安私謂如來自在者我
X31n0606_p0125a08║   　德也神通者樂德也師子奮迅者奮迅除垢淨德
X31n0606_p0125a09║   　也大勢 威猛未來益物常德也。　△二 偈頌二 初 頌
X31n0606_p0125a10║   　誡。
X31n0606_p0125a11║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0125a12║   當精進一 心我欲說此事 勿 得有疑悔。
X31n0606_p0125a13║   　△二 頌許二 初 頌智慧果。
X31n0606_p0125a14║   佛智叵思議。
X31n0606_p0125a15║   　△二 頌三世 化。
X31n0606_p0125a16║   汝今出信 力 住 於忍善中昔所未聞法今皆當得聞
X31n0606_p0125a17║   我今安慰汝勿 得懷疑懼佛無不實語智慧不可量
X31n0606_p0125a18║   所得第一 法甚深叵分別 如是今當說汝等一 心聽。
X31n0606_p0125a19║   　科頌三世 者前 師子等以 明三世 文中亦無三世
X31n0606_p0125a20║   　之 語但 以 義勢 同三世 耳今頌亦爾直以 佛無不
X31n0606_p0125a21║   　實語等半行偈文而用通之 語既不虗則 知三世
X31n0606_p0125a22║   　益亦真實矣。　△二 正說二 初 一 品半正開近顯遠
X31n0606_p0125a23║   　二 分別 功 德品初 記領初 文又二 初 此品未略開
X31n0606_p0125a24║   　近顯遠動 執生疑二 壽量品廣開近顯遠斷疑生
X31n0606_p0125b01║   　信 初 文又二 初 略開近顯遠二 初 長行二 初 雙答
X31n0606_p0125b02║   　二 初 答師弟。
X31n0606_p0125b03║   爾時世 尊說此偈已告彌勒 菩薩我今於此大眾宣
X31n0606_p0125b04║   告汝等阿逸多是諸大菩薩摩訶薩無量無數阿僧
X31n0606_p0125b05║   祇從地涌出汝等昔所未見者我於是娑婆世 界得
X31n0606_p0125b06║   阿耨多羅三藐三菩提已教化示導是諸菩薩調伏
X31n0606_p0125b07║   其心令發道意。
X31n0606_p0125b08║   　△二 答處所。
X31n0606_p0125b09║   此諸菩薩皆於是娑婆世 界之 下此界虗空中住 。
X31n0606_p0125b10║   　下方空中住 者釋論明有底散三昧(底者下也散者空也此但
X31n0606_p0125b11║   　消名若出體狀下釋者是)應作四說有者三有也底者非想非
X31n0606_p0125b12║   　非想也(是有漏底)以 深勝故為底(藏教)又有者名相也底
X31n0606_p0125b13║   　者空也(是真諦底)以 空寂故為底(通教)又有者二 邊俗 也
X31n0606_p0125b14║   　底者邊際智滿(是俗 諦底)故為底(別 教)今經以 下方空為
X31n0606_p0125b15║   　底不是上界不是下界表中道為底(圓教)於四釋中
X31n0606_p0125b16║   　但 云 有底不云 散者底即散故。　△二 雙釋二 初 釋
X31n0606_p0125b17║   　師弟二 初 雙修 智斷。
X31n0606_p0125b18║   於諸經典 讀誦通利 思惟分別 正憶念。
X31n0606_p0125b19║   　師知弟子修 智斷二 德於經分別 是修 智正憶念
X31n0606_p0125b20║   　是修 斷。　△二 雙證智斷。
X31n0606_p0125b21║   阿逸多是諸善男子等不樂在眾多有所說常樂靜
X31n0606_p0125b22║   處勤 行精進未曾休息。
X31n0606_p0125b23║   　不樂在眾是證斷德勤 行精進是證智德。　△二 釋
X31n0606_p0125b24║   　處所。
X31n0606_p0125c01║   亦不依止人天而住 常樂深智無有障礙亦常樂於
X31n0606_p0125c02║   諸佛之 法一 心精進求無上慧。
X31n0606_p0125c03║   　不依止人天而住 是釋處也人天是二 邊不住 者
X31n0606_p0125c04║   　不著也深智無礙者依不思議智也樂於佛法者
X31n0606_p0125c05║   　樂不思議境也境智甚深微即非淺行菩薩也。　△
X31n0606_p0125c06║   　二 偈頌二 初 頌雙答二 初 答師弟。
X31n0606_p0125c07║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0125c08║   阿逸汝當知是諸大菩薩從無數劫 來修 習佛智慧
X31n0606_p0125c09║   悉是我所化令發大道心此等是我子依止是世 界
X31n0606_p0125c10║   常行頭陀事 志樂於靜處捨大眾憒閙不樂多所說
X31n0606_p0125c11║   如是諸子等學習我道法晝夜常精進為求佛道故。
X31n0606_p0125c12║   　△二 答處所二 初 正答處所。
X31n0606_p0125c13║   在娑婆世 界下方空中住 。
X31n0606_p0125c14║   　△二 歎菩薩德。
X31n0606_p0125c15║   志念力 堅固常勤 求智慧說種種玅法其心無所畏。
X31n0606_p0125c16║   　△二 頌雙釋二 初 釋師弟。
X31n0606_p0125c17║   我於伽 耶城菩提樹下坐得成最正覺轉無上法輪
X31n0606_p0125c18║   爾乃教化之 令初 發道心今皆住 不退悉當得成佛
X31n0606_p0125c19║   我今說實語汝等一 心信 。
X31n0606_p0125c20║   　△二 釋處所。
X31n0606_p0125c21║   我從久 遠來教化是等眾。
X31n0606_p0125c22║   　△二 因疑更請二 初 長行二 初 疑(動 執生疑)。
X31n0606_p0125c23║   爾時彌勒 菩薩摩訶薩及無數諸菩薩等心生疑惑
X31n0606_p0125c24║   怪未曾有而作是念云 何 世 尊於少時間教化如是
X31n0606_p0126a01║   無量無邊阿僧 祇諸大菩薩令住 阿耨多羅三藐三
X31n0606_p0126a02║   菩提。
X31n0606_p0126a03║   　彌勒 等既聞上菩提樹下乃教化之 今皆住 不退
X31n0606_p0126a04║   　又聞我從久 遠來教化是等眾由聞此二 說動 執
X31n0606_p0126a05║   　生疑。　△二 請二 (騰疑致請)初 法說三初 執近疑遠。
X31n0606_p0126a06║   即白佛言世 尊如來為太子時出於釋宮去伽 耶城
X31n0606_p0126a07║   不遠坐於道場得成阿耨多羅三藐三菩提從是已
X31n0606_p0126a08║   來始過四十餘年世 尊云 何 於此少時大作佛事 以
X31n0606_p0126a09║   佛勢 力 以 佛功 德教化如是無量大菩薩眾當成阿
X31n0606_p0126a10║   耨多羅三藐三菩提。
X31n0606_p0126a11║   　此疑成道近所化甚多執近而疑遠也伽 耶此云
X31n0606_p0126a12║   　山城去菩提道場約二 十里故曰不遠。　△二 執遠
X31n0606_p0126a13║   　疑近。
X31n0606_p0126a14║   世 尊此大菩薩眾假使有人於千萬億 劫 數不能盡
X31n0606_p0126a15║   不得其邊斯等久 遠已來於無量無邊諸佛所植諸
X31n0606_p0126a16║   善根成就菩薩道常修 梵行。
X31n0606_p0126a17║   　△三難信 結請。
X31n0606_p0126a18║   世 尊如此之 事 世 所難信 。
X31n0606_p0126a19║   　△二 譬說二 初 開譬三初 譬成道近意。
X31n0606_p0126a20║   譬如有人色美髮黑年二 十五 。
X31n0606_p0126a21║   　△二 譬所化多意。
X31n0606_p0126a22║   指百歲人言是我子其百歲人亦指年少言是我父
X31n0606_p0126a23║   生育我等。
X31n0606_p0126a24║   　△三總結譬難信 。
X31n0606_p0126b01║   是事 難信 。
X31n0606_p0126b02║   　△二 合譬三初 合近譬。
X31n0606_p0126b03║   佛亦如是得道已來其實未久 。
X31n0606_p0126b04║   　△二 合遠譬。
X31n0606_p0126b05║   而此大眾諸菩薩等已於無量千萬億 劫 為佛道故
X31n0606_p0126b06║   勤 行精進善入 出住 無量百千萬億 三昧得大神通
X31n0606_p0126b07║   久 修 梵行善能次第習諸善法巧於問答人中之 寶
X31n0606_p0126b08║   一 切世 間甚為希有。
X31n0606_p0126b09║   　此菩薩久 種善根非止伽 耶發心善入 出住 者九
X31n0606_p0126b10║   　次第定是善入 師子奮迅三昧是善出超越三昧
X31n0606_p0126b11║   　是善住 (藏通)從初 地至十地名善入 十地入 重玄門
X31n0606_p0126b12║   　再 修 凡夫事 名善出玅覺徧滿名善住 (別 教)畢法性
X31n0606_p0126b13║   　三昧名善入 首楞嚴三昧名善出王三昧名善住
X31n0606_p0126b14║   　(圓教)次第習諸善法者據因為善習就果為善入 善
X31n0606_p0126b15║   　答難問者具 福慧二 種莊嚴也七方便 之 尊故云
X31n0606_p0126b16║   　人中寶也。　△三合請答三初 舉佛語。
X31n0606_p0126b17║   今日世 尊方云 得佛道時初 令發心教化示導令向
X31n0606_p0126b18║   阿耨多羅三藐三菩提世 尊得佛未久 乃能作此大
X31n0606_p0126b19║   功 德事 。
X31n0606_p0126b20║   　△二 明請意二 初 為現在。
X31n0606_p0126b21║   我等雖復信 佛隨宜所說佛所出言未曾虗妄佛所
X31n0606_p0126b22║   知者皆悉通達。
X31n0606_p0126b23║   　彌勒 自謂現在見聞我雖未達信 而已矣。　△二 為
X31n0606_p0126b24║   　未來。
X31n0606_p0126c01║   然諸新發意菩薩於佛滅後若聞是語或不信 受而
X31n0606_p0126c02║   起破法罪業因緣。
X31n0606_p0126c03║   　今所請者正為未來淺行新發意者喜生誹謗謗
X31n0606_p0126c04║   　則 墮於惡道不退者雖能信 而不謗不能增道若
X31n0606_p0126c05║   　為分別 而說令謗者則 生信 信 者則 增道。　△三正
X31n0606_p0126c06║   　請答二 初 除我等疑。
X31n0606_p0126c07║   唯然世 尊願為解說除我等疑。
X31n0606_p0126c08║   　△二 除未來疑。
X31n0606_p0126c09║   及未來世 諸善男子聞此事 已亦不生疑。
X31n0606_p0126c10║   　△二 偈頌二 初 頌法說三初 頌執近。
X31n0606_p0126c11║   爾時彌勒 菩薩欲重宣此義而說偈言。
X31n0606_p0126c12║   佛昔從釋種出家近伽 耶坐於菩提樹爾來尚未久 。
X31n0606_p0126c13║   　△二 頌疑遠。
X31n0606_p0126c14║   此諸佛子等其數不可量久 已行佛道住 於神通力
X31n0606_p0126c15║   善學菩薩道不染世 間法如蓮華在水從地而涌出
X31n0606_p0126c16║   皆起恭敬心住 於世 尊前 是事 難思議。
X31n0606_p0126c17║   　△三頌結請。
X31n0606_p0126c18║   云 何 而可信 佛得道甚近所成就甚多願為除眾疑
X31n0606_p0126c19║   如實分別 說。
X31n0606_p0126c20║   　△二 頌譬說二 初 頌開譬。
X31n0606_p0126c21║   譬如少壯人年始二 十五 示人百歲子髮白而面皺
X31n0606_p0126c22║   是等我所生子亦說是父父少而子老舉世 所不信 。
X31n0606_p0126c23║   　△二 頌合譬三初 頌合近。
X31n0606_p0126c24║   世 尊亦如是得道來甚近。
X31n0606_p0127a01║   　△二 頌合遠。
X31n0606_p0127a02║   是諸菩薩等志固無怯弱從無量劫 來而行菩薩道
X31n0606_p0127a03║   巧於難問答其心無所畏忍辱心決定端正有威德
X31n0606_p0127a04║   十方佛所讚善能分別 說不樂在人眾常好在禪定
X31n0606_p0127a05║   為求佛道故於下空中住 。
X31n0606_p0127a06║   　△三頌合請(請於佛答)。
X31n0606_p0127a07║   我等從佛聞於此事 無疑願佛為未來演說令開解
X31n0606_p0127a08║   若有於此經生疑不信 者即當墮惡道願今為解說
X31n0606_p0127a09║   是無量菩薩云 何 於少時教化令發心而住 不退地。
X31n0606_p0127a10║   
X31n0606_p0127a11║   法華經科註卷第五